能先忍忍了。我听说在你离开中军大帐之后，丞相居然还安排魏成去后营清洗血衣……”
马岱大怒：“丞相非但不惩戒他，竟然还如此纵容？安排人给他洗衣服？难道我白白被砍了吗？”
杨仪冷笑：“诸葛丞相乃世间罕有的天才，可是依我看，他仍有缺陷——他缺就缺在‘不忍’二字！”
“魏家小孽种展现出三两分才气，丞相便不忍严惩——无论是发配兴古，还是送入宫中伴读，自始自终都是敲打栽培之心。”
“至于魏延，除了打仗之外一无是处，丞相也是不忍其勇，才屡次放纵。”
马岱大为叹服，连连点头。
……
如果说马谡是这个世界上最了解诸葛亮的人，那么杨仪无疑能排到第二。
有人或许要提到姜维——因为来降的时间还不长，所以现在还不如杨仪对诸葛亮更加了解。
杨仪说得没错——
如果诸葛亮这个千古完人真的有缺点的话，那么其最大的缺点，就体现在这‘不忍’二字上！
不忍魏延之勇，又不忍杨仪之智，于是一直和稀泥，最终酿成悲剧。
不忍关羽孤傲之心，纵容关羽的傲慢，说什么‘黄忠马超都不如关公飘逸绝伦’之类的话来哄关羽，更助长了关侯的傲气。最后关羽失荆州，也是败在了傲慢和大意上。
不忍先帝手足之亲，于是对刘备伐吴，也没有强力劝阻。
现在又不忍魏成表现出来的妖孽之才，所以魏成表现得如此跋扈，诸葛亮不但没有严厉惩治以正军法，反而还觉得放心。
当然，诸葛亮的‘不忍’，具有明显的选择性——这只是针对少数人的。
少数真正有用的人才。
至于对绝大多数人，诸葛亮不但不会‘不忍’，反而还以极度严厉闻名——譬如咱们诸葛丞相在治国大政上是出了名的严苛，甚至有人因此批评他过于严厉、吝于宽赦。
对此，诸葛亮是这么回应的——
‘治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道悉矣，曾不语赦也。若刘景升父子岁岁赦宥，何益于治？’
大概逻辑就是轻易赦免是小恩小惠，反而会损害法治的公正和严肃，不是什么好事儿。
言归正传——
马岱听了杨仪对诸葛亮的分析，深感有理，但仍然憋屈：“难道，我这一刀就白挨了吗？”
杨仪看着这个明显没脑子的马岱，略有不耐：“不是白挨，只是时候未到！”
“不过
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