故吏，白衣相送，络绎于道，自冯府直至城门，十里有奇。
铭旌引路，灵车缓行。
冯观执绋在前，冯辞扶柩于侧，福娘哭送于后。
魏逆生一身缟素，执绋而行，一言不发，只一步步，跟着灵车。
太子姜珩，素服出宫，亲扶灵柩。
群臣劝道，太子却言
“太傅之灵，孤步行相送。”
于是储君徒步，扶灵而行，一路出城。
沿途百姓，路祭不绝。
纸钱纷飞，如秋日之雪。
......
既葬，封土，立碑。
碑上五字：“帝师文正公”。
字字端严，收笔微颤。
太子三拜，徒步还宫。
冯观扶柩而哭，几至昏厥，被冯辞与族人扶起。
门生故吏，白衣而返，哭声不绝。
而魏逆生，没有回府。
他在后园草亭之侧，搭了一间草庐，居之守丧。
寝苫枕块，三日不食。
福娘每日送粥，跪在庐外，一碗，一碗，凉了又换。
“官人。”她泣道
“阿公若在，不愿见你饿着。”
魏逆生没有应。
第三日，王堪亲来，无劝唯斥，遣人破门！！
呵其：当以‘法以济时’而非‘哀以毁身’
魏子不答，如失神忘语，见状王堪提碗强灌魏子，以续其命。
......
景和十五年八月廿八，太师文正公冯衍薨，年七十有六。
讣闻，帝辍朝三日，素服临奠，抚柩而泣，辍食者再。
赐谥文正，亲题神道碑曰“帝师文正公”。
太子素服，亲扶灵柩，徒步送之郊外。
子冯观，时守杭州，闻讣，星夜奔丧，水浆不入口者数日。
门生故吏，白衣相送，络绎于道
都城士民，路祭不绝，至有巷哭者。
弟子魏逆生，执弟子礼，庐于亭侧，三日不食，哀毁骨立。
既葬，帝召魏子入对。
魏子素服而往，帝望之良久，曰：
“卿师已去，卿当自为高山。”
魏子叩首，答曰：“臣师未去。”
“臣之所行，皆师之所教。
师在臣身，臣即为山。”
帝默然良久，颔首。
——
史臣曰：师者，传道者也。
道在，则师虽亡而犹在。
冯衍一殁，其道三传：
传于天子，为仁。
传于储君，为学。
传于弟子，为行。
三代之泽，尽在一师。
及葬，京师为之罢市者三日，后世论景和之世，必曰：帝师文正公冯衍。