，则四时无序、风雨失时、草木不生、生灵不存。唯阴阳相冲、二气交通，阳降滋阴、阴升济阳，刚柔相济、动静相涵，偏颇尽消、戾气尽散，天地归于太和，气机归于平顺，而后万物得以遂生、得以繁盛、得以恒久。
故知天地之大美，不在纯阳之明、不在纯阴之静，而在阴阳相济、冲和圆融；万物之长存，不在独盛、不在独守，而在消长有度、开合适时、转化无穷。阳主施而阴主受，阳主动而阴主静，阳主新而阴主旧，阳主进而阴主退，各司其职、各尽其用、各守其序、各循其理，对峙而不相害，相争而不相绝，相反而相成，相抗而相生，此便是阴阳大道的无上智慧。
推阴阳之理，可通天地，可察万物，可明人事，可修身心。天地自然，无有恒常之盛，无有永久之衰。阳盛之时，当知敛守，防极盛而衰；阴寂之时，当知待发，守静定而生。进为阳、退为阴，刚为阳、柔为阴，显为阳、隐为阴，动为阳、静为阴。人事兴衰、世事浮沉、身心动静、处世进退，无一不出入阴阳、流转两仪。
恃刚逞强、躁动不止、张扬无度，是偏阳之弊，阳极必折、刚极必摧、盛极必亡。怯懦固守、沉寂无为、闭塞不化，是偏阴之弊，阴极必滞、静极必腐、藏极必竭。是以君子立身，法天地阴阳之道，持刚而不肆、守柔而不靡，能动能静、能进能退、能显能隐、能盛能寂。遇阳而顺其生发，乘势有度；遇阴而安其潜藏，守静有根。动静相宜、刚柔相济、损益相衡、起落有序，方得中和之正、长久之安。
大道育阴阳，阴阳育中和，中和育万物。道体无为，阴阳有为；道体至静，阴阳至动；道体唯一，阴阳成二。自一而二，对立以立秩序；自二而和，融通以启生机。天下万物，生于道、立于阴阳、成于太和。阴阳不乱则天地清宁，阴阳不偏则万物安泰，阴阳相通则生生不竭。
万古以来，沧海桑田、山河更迭、世代变迁，有形之万物皆有生灭、皆有兴衰、皆有更替，唯阴阳之理亘古不变，冲和之道永世长存。明阴阳进退之机，则知天地四时之序；晓阴阳转化之妙，则通万物盛衰之理；守阴阳中和之度，则合大道自然之真。此为道德经阴阳之真谛，为天地立心，为万物立命，为古今传万古不易之正道也。