四时从无恒满，岁月从无恒盈。
花开最盛之时，便是凋零之始；
月圆最满之夜，便是亏缺之初；
河水涨满之际，便是溢流之刻；
火势极旺之时，便是熄灭之机。
天地大道，运行万古，从来不以圆满为常态，而以盈亏循环为常态。
虚空能长久，满溢必倾覆；
缺憾能绵延，圆满必衰败。
人强行把人生、功业、财富、名声、权势撑到极致、拉到圆满、推到顶点，
看似圆满，实则已经走到下坡路的开端。”
3.不如其已——万事贵在知止
已者，止也、休也、停也、退也、收也。
老子言道：
“凡事恰到好处便止，略有留白便停，略有不足便收。
功不必极尽，名不必极盛，财不必极满，权不必极顶。
留一分欠缺，得一分长久；
留一分虚空，得一分生机；
留一分余地，得一分退路。
强行持满、执意求盈，看似收获满满，实则自取损败、自招倾覆。
故而圣人断言：
持而盈之，不如其已。
紧抓圆满、不肯放手，不如适时休止、知止不盈、守缺不争。”
故事例证：秦人恃满而衰
昔日秦穆公之后，秦地日益强盛，国富兵强、疆域日广。
秦人世代求满、求强、求盛、求极。
国土要最大，兵马要最强，城池要最多，权力要最盛。
代代叠加、代代扩张、代代持盈、代代不休。
最终始皇一统天下，功业满天下、权势满四海、财富满九州、兵甲满山河。
真正做到了持而盈之、极致圆满。
可盈满之日，即是速亡之始。
暴政不息、大兴土木、劳民不休、极致不止，不过二世，宗庙倾覆、家国破灭。
正是：持盈不止，自取灭亡。
若秦懂得“不如其已”，盛而知止、满而知退、强而知藏，便可绵延百世，何至二世而亡？
石坚听得心头凛然：
原来满不是福，满是祸；盛不是久，盛是衰。
二、揣而锐之，不可长保——锋芒过露，锐极必折
老子续讲第二重天道：锐者易折，刚者易断。
1.何为“揣而锐之”
揣，是捶打、磨砺、刻意雕琢、强行拔高。
锐，是锋芒、锐利、尖利、张扬、咄咄逼人。
世人修身做人，往往犯一大病：
刻意显能、刻意逞智、刻意露锋、刻意争强。
读书稍有学识，便急于辩人；
做事稍有才干，便急于
本章未完，请点击下一页继续阅读！