比起梅花易数和玉圭测影来，六壬占卜就喜闻乐见了。
从汉代开始，两千多年来，六壬术都是最为通行的占卜之术。
六壬与奇门、太乙并称为三式，而六壬以人事为最。
徐树铮之死劫就是人事，用六壬推演最是恰当不过。
六壬术的依据，是阴阳五行。
五行当中，取壬水为首。
六十甲子之中，壬占其六，即壬申、壬寅、壬午、壬辰、壬子、壬戌，故名"六壬"。
六壬术的推演，必须有式盘。
六壬式盘的规制也是有讲的，都有一定之数，有天子、诸侯、大夫和庶民之式。
这还不能僭越混用，比如说曹锟，现在就只能用诸侯盘，想用天子盘，必须等到大选成功之后。
天地之力，一就是一二就是二，不知通融。
从梅花易数，到六卦，再到六壬。
袁凡今日三卦，不但因人而异，还因事而异，因时而异，却又一脉相承，无不恰如其分，各有玄奥。
眼下这六壬之课还没请，就已知不凡。
不但段祺瑞虎视眈眈，徐树铮此刻也完全没有了傲色，紧紧地盯着眼前那方小小的式盘。
袁凡的这方式盘，天广四寸象四时，地广九寸象九宫，瞧着比手掌大了两圈，正是诸侯规制。
式盘结构复杂，下为方形的地盘，上头嵌着圆形的天盘。
地盘上有十二神、星宿、天干各种刻度标记，天盘上则有北斗勺柄。
天盘转动，星移斗转，便生卦象。
袁凡将脑袋埋在式盘上，仔细排布天地盘。
天地盘的排局，需要精准计算，差之毫厘，便失之千里。
一番计算之后，徐树铮生肖为“辰”，此刻占时为“申”，袁凡便取辰为月将，加在申之上，顺行排列十二神，得到完整的天地盘。
六壬之术甚为常见，段徐二人都见过不知几次，但那些术士排盘，掐掐算算，磨磨唧唧，哪有袁凡这般干脆利落？
“立四课，排三传，观阴阳，辩生克，决吉凶，知成败……”
袁凡双手覆在天盘上，朗声道，“民国十二年癸亥八月初五，申时，大六壬金口诀……起课！”
吟唱声中，他双手一扬，天盘转动，滴溜溜地转了几圈之后，慢悠悠地停了下来。
袁凡凝神一看天盘北斗勺柄的指向，“第一课，干上神，日干乙属木，地盘卯位得天盘亥水，乙未，亥！”
右手再扬，天盘再转，“第二课，干阴神，亥地
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