去，然后让汉室的工商业更为完善。
这其实更相当于一种思维模式的变化，而思维的变化，有时候比生产力的变化更让人无解，后者可能一个灵光一闪，就产生了巨大的变化，但思维这种东西的更迭，大多数时候，都需要一代人。
陈曦不可能瞬间让一直种田的人突然跑到商业作坊里面来干活，这不现实，没点什么原因，能好好生活的人肯定不会特意放弃自己的生活圈，去开拓新的圈子。
所谓的突破舒适区这种鸡汤，散了，散了，只要不是喜欢冒险的冒险者，对于大多数的正常人而言，在舒适区就能活的很快乐的话，何必要将自身弄得伤痕累累，这不是没事找事吗？
从现实讲，没有生活的压力，专门找苦头吃的人根本不会有多少，吃苦的意义是为了以后的舒适，或者是为了以后的荣耀，如果吃苦是为了以后吃更多的苦头，抱歉，那是抖M，不是正常人。
陈曦对这些东西几乎也都心里有数，哪怕不是专业研究这些东西，可陈曦好歹知道，百姓能生活的很好，为什么要奋斗？
如果每个人的愿望都能轻易的实现，那社会并不是进入了最终极的发展，反倒会陷入停滞，从社会总体的层面讲，要往前发展的话，普罗大众是必须要有一个奋斗的目标，一个能达成，且值得持续去奋斗的目标，只有如此，才有社会层面的正向产出。
毕竟不计算金融数据带来的各种乱七八糟的东西，社会层面的产出现实点讲就是单位时间的劳动，而如果所有人都停止了劳动，或者所有人都对于奋斗失去了动力，那后面的话也就不用说了。
这实际上也就是所谓的唯物主义史观和英雄主义史观的区别，从社会总体角度讲，前者是靠谱的，但从节点的角度讲，那一位的个人是非常非常重要的，比之前所有的人都重要一些。
不过这种东西陈曦不说，其他人想要一窥全貌很难，这些简简单单的东西是渗透在整个历史之中，将之超拔出来需要的已经不仅仅是智慧了，而是一种眼界，可惜这个时代谈这个根本是扯淡。
当然这对于刘桐而言是没有任何意义的，刘桐的态度就是赚点钱而已，就算陈曦自己也没想到这年头花生这么赚钱，本来陈曦觉得花生这种东西，只种植的话，是赚不上多少钱的。
因为这个玩意儿的人工费要
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