反倒觉得很有道理。
也就李傕觉得这种方式很有道理，实际上这种方式很难，比皇甫嵩那个时代更难，皇甫嵩那个时代禁卫军好歹有正确的进阶方式，将天赋转化为技巧本能熔炼到自身，就算是成就禁卫军了。
可万震说的那个时代是什么样子呢，意志达到了双天赋的水平，素质也达到了，然后全军上下已经深入了解并吃透了己方还未诞生，但是需要的精锐天赋。
换句话说就是，在那个时期能诞生天赋的士卒，在之后的时代已经突破禁卫军的门槛了，而且相比于后来者，这些人对于自身的天赋掌握几乎达到了某种极致。
后来者的的精锐天赋，更多是在某种条件下激发出来的，哪怕是定向培训，出来的天赋对于士卒而言，距离完全理解也有很大的差距，真要说理解并掌控，起码得等将这一天赋熔炼了才行。
可早期是反过来的，你得先摸透了这天赋，你才能将天赋造出来。
就跟开车一样，后者是有了车，逐步摸索车的功能，慢慢就学会该怎么开车了，前者是先打磨零件，然后自己拼出来一个车，哪怕出来的玩意儿和后来者相比肯定是相对比较粗糙，可前者对如何操作这玩意儿清楚的很。
说句过分的话，对于那些人来说，代表天赋的构成出问题了，他们都能想办法调整，改一改继续用。
这也是早先时候的天赋会呈树状，最后硬生生拼出来一个完整天赋树的原因，对于那个时代而言，天赋并不是精细化的划分。
这也是汉室和匈奴与罗马和安息最大的区别，前面两个家伙的精锐天赋并没有太过细致的分割，自然在早期也没有明确的双天赋，三天赋的概念，多是常规军团，精锐军团，禁卫军，决战兵种。
最多是在禁卫军这个概念之中引申出来极致这一概念，比方说极致丹阳，所谓的极致，代表的其实是天赋开发到了某一极限，从天赋树的角度，已经延伸到顶端，再无前路。