信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，其中传国玉玺，除非是大事，一般不动用。
正常皇帝加盖印信，就是靠这六玺，皇帝行玺，用于下诏封赏，赏赐诸侯；皇帝信玺，用于发兵；皇帝之玺，赐诸侯王书用之；天子行玺，赐诸侯王书用之；天子信玺，主要是祭祀的时候使用；天子之玺，用于外国事务，差不多就是这么一个情况。
而皇后持有的则是金玺蛇纽，诸侯王用的是黄金玺，再往下的，就统称为印，区别在于，皇太子、丞相、三公和大将军、骠骑将军、前后左右将军，以及列侯，使用的是金印，材质级别和上面的一样。
实际上这也是秦汉年间列侯是人权卡的原因，因为从顶层设计规则上讲，列侯和这群人是一个材质的，区别只在于权限，根子基本一样，都是“金”，这点非常重要。
这也是灵帝卖官鬻爵，很多列侯非常窝火——一亿钱就能整个关内侯，那我们祖上抛头颅洒热血，为国效忠的意义何在！
本来吧，按照孙策的级别，用的也就是诸侯王的黄金玺，但这个时代的外封诸侯王和以前的诸侯王有很大的差别，这年头的诸侯王可以封诸侯王，所以孙策要维持法统，也就必须要构建和天子六玺差不多的玩意儿。
老实说，这其实是在偷懒，但架不住大家都觉得模仿正确答案比较好，而且天子六玺完全覆盖了所有的路径，直接模仿这个省事，不用动脑子，所以在经过太常和宗正这边的反复商讨之后，最后通过了给诸侯王六印的权力，只不过相比于袁谭不作，跪伏收下天子的赏赐，孙策就比较作了，他要自己打造。
就如同吴国的黄金玺一样，那是孙策抠的长安墙砖自己造的，但刘桐觉得有趣，也就认了，毕竟国玺这种东西，不在乎材料，在乎身份。
就像现在如果挖出来了一个陶盆，里面刻着什么什么纪年，尧命禹治水啥啥啥的玩意儿，那这东西就算是个陶盆，也得是最重要的古董，直接证明了五帝的世系，留下了纪年，并且确定了王朝。
所以很多东西并不是靠材质彰显自身的价值，反倒是靠着本身所承载的历史重量，作为价值。
很明显，这地砖算是被孙策看中了，到时候铁定国宝了，只要有机会变成仿制天子六玺的诸侯六印，那这玩意儿在历史上都是独一无二的。
总之孙策吼完，就带着地砖跑路了，而周瑜也很是无奈
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