“朕非是要严苛吏治，而是要一道德，行教化，如此才不辜负诸位卿家的直言劝谏，如此一来，德行天下，天下大同，何其盛也？”
当赵昊最后一句话说完，黄履等人心里只觉得沉甸甸的，不禁怀疑这次经筵是不是选错了课题。
劝官家修身养性，这是历代朝臣都在做的事，怎么偏偏官家反倒要求起天下的官吏也着他一起做。
这怎么能行呢？
黄履擦了擦头上的细汗，不得不出来打圆场，“官家，吏治沉疴，非一朝一夕所致，亦非严刑峻法可根除。”
“庸官贪吏之弊，根源在教化未深、德义未明，而非法度不严。陛下当广兴儒学、敦崇教化，令官吏明廉耻、知道义，从心而守正，而非从法而不敢为恶。”
“若只重法度，是治标不治本，纵能惩办数人，后续仍会有官吏以身试法，终究难除病根！”
“以法度制度限约束官吏之行，极易堕入商君之法的严苛之道。臣以为，陛下当坚守德治之本，以仁恕驭下，以教化育人！”
“教化才能让他们真正的改变，行德治之道，这才是能令我大宋长治久安之策。”
言毕，黄履再度躬身，殿内，其他的经筵官立马反应过来，纷纷附和，皆言德治为上，以教化为先，严苛吏治有违圣道。
果然，一旦触碰到吏治，就算是披着德治的皮，也会引起士大夫们的抵抗。
从来只有他们忽悠官家的份，哪有官家反过来给他们洗脑的。
赵昊不为所动，继续道，“朕敬重贤才、礼遇忠良，可贤才是勤政爱民、有德有才之士，非庸碌贪墨、尸位素餐之徒！”
“纵容奸邪，便是残害忠良；姑息贪腐，便是欺压百姓，这绝非与士大夫共治天下，而是与蠹虫共治天下！”
“《礼记》言‘修身以道，修道以仁’，君之仁，在安万民；官之仁，在尽职守。官吏不修其身、不守其道，纵朕日日修德，亦是无用！”
“教化为本，此话朕亦认同，可无规矩不成方圆，无吏治则无德化。若官吏权责不清、考课虚设，善恶不分、贤愚不辨，教化从何谈起？”
“德义如何彰显？唯有以法度定规矩，考课辨优劣，让有德者居高位、享厚禄，让无德者被裁汰、受严惩，方能让天下官吏知所趋避、守正奉公，而后教化方能行，德治方能成！这便是‘举直错诸枉’的深意，是德治与吏治相辅相成！”
他没有否认教化是
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