焦获泽，原关中腹地，这里杂居上千大秦底层的渔民，世代以打鱼为生，但随着秦制下的暴政，多有一些魏地遗民逃亡于此。前文说过，底层黔首会信仰野神，寻找心灵慰藉，小农经济下，野神淫祀极为泛滥，屡禁不止。
地方官也多装聋作哑，不予追责，元末白莲教，就是这样混在野神淫祀里传播的，宋有菜教泛滥，十分棘手，而焦获泽的渔民则信奉‘海若’。
‘海若’是东夷那边传过来的一种‘神’，在渔民之间极为泛滥，焦获泽之地的渔民也是祭祀‘海若’，但是，李斯的政策下，‘海若’相被砸毁了，被称为野神淫祀，禁止祭祀。
而渔民们过不下去的事，主要来源于为了新修骊山、阿房宫，秦朝从水泊运木材，于是征用渔船，彻底断了焦获泽渔民的生计。
而半个月前，‘二世争位’，李斯大面搜拢青壮，抢粮食，随着一批税员压迫下来，要从这些渔民口中抢走最后的粮食，终于要逼反了他们！
于是一天夜里，这些渔民之中一位被称作‘胥’的巫祝，一位曾经是魏国都尉，逃入焦获泽的“敖”，联起手来，一怒之下，反了！
造反的过程筹谋许久，但手段也并不新鲜，“敖”派人藏在水泽之中，模仿‘海若’的怪叫声，喊道，“大秦亡，魏王出！”
次日，趁着人心惶惶，巫祝‘胥’站出来，假意占卜，最终得出结论，大秦要亡，他们这些渔夫生路断绝，要么跟着‘魏王’拼死造反。
于是，“敖”站了出来，自称魏国大将军，“胥”自称天师，这个不伦不类，结合了黔首、巫祝、魏国遗民的组织，轰轰烈烈的造反了，打响了反秦第一枪！
一群穿着破破烂烂，仅有两把朴刀的渔民，当天夜里闯入税吏家中，一刀砍死税吏，连夜狂奔十余里地，进攻云阳县，云阳县措手不及，秦民们冷眼旁观，秦兵毫无战心，一晚上，这只起初只有区区千余人的‘怒蛟军’就攻破了大秦的第一座县城，杀死税吏，县令，开仓放粮！
一夜之间，造反军就裹挟到了三五千人，这支起义军开始如病毒一般向外扩散……
而毫无疑问，这只取代了历史上‘陈胜吴广’起义的造反军是历史的偶然，也是一种必然，形式不同，但本质类似。
比起这一点带面的可怕，则是这只‘海若’之乱的假魏王起兵，点燃了反秦的第一把火，他的迅速且无法遏制的
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