，浑身透着一股与寻常工人截然不同的、近乎刻板的仪式感。
刚一进门，对上苏文的目光，泰纳便深深鞠了一躬，眼神中燃烧着无以复加的崇敬，若非场合限制，怕是当场就要匍匐在地叩拜起来。
“首先，恭喜你成为了德鲁伊。”
苏文开门见山，语气平稳，试图压下对方过度的激动。
泰纳立刻挺直身体，以近乎吟诵的虔诚腔调回应：
“这全赖阁下的指引！自从自然之母向您臣服，我回去后就废寝忘食研读您编纂的教材，越读越感到之前的浅薄！曾经被那些自诩为自然代言者的谎言欺骗的我，是多么可笑与愚昧！”
他的声音因激动而颤抖，热切的目光死死锁定苏文，仿佛要从这位圣徒身上吸取到无上的智慧一般，
“在工地上，当我凝视着您设计的每一处结构，操控着每一台机器时，我愈发震撼地感知到，它们就是您洞见自然规律，并将其具现化的无上智慧结晶！
“当我怀着虔敬之心，日夜不息地向这些造物宣读您的理念时……”
他深吸一口气，脸上绽放出狂信徒般的光辉，“我得到了回应！来自自然清晰而宏大的回应！这力量就是源于您揭示的‘自然科学’之道！”
苏文并未被这份狂热感染，反而眉头微蹙。
泰纳口中的自然回应，与法师的魔力共鸣有明显区别——其实神术和魔法看似相似，却是两个不同的体系。
甚至魔法帝国可以吸取法术魔力的秘银，都对神术无效。
就苏文的观察，神术往往根植于某种意志——比如神灵的意志，或者是自然的某种类似于‘灵’的无意识。而这种无意识可以从不同的角度被人阐述，因此就有了不同的德鲁伊教派。
而现在恐怕随着苏文推进工业化，对这种自然意识就有了新的阐述角度。
这股力量的特性还有待研究，但现在领地内的这种狂热思潮必须进行规范。
放任这种个人解读式的传教自由发展，只会造成混乱的冲击。
苏文定了定神，语气变得严肃：“泰纳，有几件事必须明确。第一，在我的领地内，任何未经官方授权、在宣传系统之外进行的公开传教行为，无论传播内容是否基于我的理论，都是不被允许的。”
他直视着泰纳，“你之前在学校那种公开宣讲的情形，不能再出现了。”
泰纳重重点头，眼中非但
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