外，如同最精密的仪器，记录着每一个细节：倒塌房屋的类型（多是土坯茅屋，可见平民居多）、百姓的衣着状态（单薄破旧，难以御寒）、乞讨者的年龄分布（老人、妇孺居多）、分发粮食的士兵态度（虽有呵斥，但未见鞭打抢掠，军纪尚可）……
这些都是“素材”。未来向柴荣进言，提出更具体、更具操作性的安抚建议时，这些亲眼所见的细节，将成为“童言”最有力的支撑——虽然，他必须以“孩童所见所感”的方式，模糊化、感性化地表达出来。
马车缓缓前行，驶向寿州原刺史府衙——如今已被临时征用为柴荣的行在。越靠近府衙，街道稍微整齐一些，损毁也相对较轻，显然这里曾是南唐守军重点防御的区域，战斗更为激烈，但战后清理和管控也更迅速。一些后周士兵和低级官吏正在指挥民夫清理废墟，搬运尸体，空气中消毒石灰的味道开始混杂进来。
忽然，马车前方传来一阵骚动和呵斥声。
“退后！退后！惊了驾，你们有几个脑袋！”侍卫的厉喝传来。
柴宗训循声望去，只见几个衣衫比乞丐稍好、但同样面有菜色的百姓，被侍卫拦在数丈之外。他们跪在地上，不住磕头，为首一个头发花白的老者，嘶声哭喊着：“将军！将军开恩啊！小老儿的儿子被征去守城，生死不知，家里房子塌了，粮缸也空了，就剩老婆子和一个三岁的孙儿……求将军给条活路，给点粮种吧！开春了，总要种地啊……”
粮种！柴宗训心中一动。这老者提到了一个关键问题：生存不仅是眼前的饥饿，还有未来的生产。寿州周边是淮南粮仓之一，但经此大战，春耕必然受到严重影响。若不能及时恢复生产，即使眼下赈济，明年依旧会有饥荒，民心也难以真正归附。
这是一个极好的切入点。
符太后也听到了哭喊，更加不忍，对随车的内侍道：“去问问，怎么回事？若是实在可怜……便从我带来的用度里，先支些粮食给他们。”
内侍应声正要下车，柴宗训却忽然轻轻拉住了符太后的衣袖。
“母后，”他仰起小脸，眼中带着孩童看到可怜人事时本能的同情，还有一丝困惑，“他们……他们为什么不要现成的饼子，要粮种呀？饼子不是更能吃饱吗？”
这个问题，从一个四岁孩子嘴里问出来，天真而直接。
符太后愣了一下，她方才只觉百姓可怜，想给些粮食，却未深想粮
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