这次出去的时候，在地藏王殿见到了一副对联：“天雨虽宽，不润无根之草。佛法虽广，不渡无缘之人。”
这句话，虽然以前看过很多遍，但这次见到，有了新的感悟。
什么叫有缘，什么叫无缘？
什么是有根，什么是无根？
下面这种情况，就算是“无根之草”。
满脑子都是鬼，睡着醒着也都是鬼。
在这本书一开始就讲过：“道生德养。道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。”
道德，是生命力的根。
那什么是道德？
网上搜到的答案，是下面这样的。
反正以我的阅读理解能力，不足以理解“社会意识形态”具体指的是什么。
“社会意识形态”这个词对我来说，更加虚无缥缈。
按照我个人粗俗的理解，道德就是对众生有帮助。
这既包括“利他”，也包括“利己”，因为我们自己也是众生之一。
但这个“利己”，不是损人利己，而是指提升自己，不论从精神上还是肉体上，都成为更好的自己。
阴阳合一，精神和肉体是一体两面，是互相影响的，两方面都需要提升。
精神层面，心眼小，爱生气，影响气血运行，容易生病。
肉体方面不锻炼，这里疼哪里疼，也不容易有个好心情。
我们提升自己，可以从这两方面着手。
我们帮助别人，也可以从这两个方面去努力。
天天感知鬼，对众生既没有精神层面的帮助，又没有肉体层面的帮助，这种就算是“无根”。
感知不敏锐的人，羡慕感知敏锐的人。
感知敏锐的人，也有感知敏锐的烦恼。
一切皆有度。
鬼还有个名字，叫清风。
无根之草，可不就是风都能欺负的吗？一吹就四处飞散。
有个成语叫，【疾风知劲草】。
首先自己要能站得住脚。
自己得有根，天雨才能帮的上忙。
无根之草，天雨有心也无力啊。
这也是为什么一直说自修。
一味地外求，没有什么太大用。
就像没有根的草一样，自己不能主动的汲取营养，单靠外力输送营养液，不是根本的解决之道。
第一，长期依靠营养液，需要多少持续的资金往里搭？
不要指望慈悲和大爱的持续性救助，世界上值得救的人多了去了，而外力是有限的，就算要救，是不是也得先救有根的草？
这就是自助者天助。
更何况，无财不养
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