须知道，自先秦百家争鸣以来，儒、法、道、墨相互辩驳、彼此对立，数百年纷争不休。
世人皆知百家殊途、各执一端，从未有人敢言百家可尽数归于儒道！
便是提出了罢黜百家、独尊儒术的董仲舒都不敢大言不惭地说什么，天下百家，尽可归儒这样的话。
司马迁心头巨震，只觉得秦奕之言，夸大其词，却又忍不住想要听一听对方的高见。
“百家学说各有宗旨，道法自然、刑名重法、墨讲兼爱，何以尽数归儒？”
秦奕神色坦荡，胸有成竹地回道：“儒之根本，不在章句、不在礼法、不在门第，而在仁义礼智信五字。”
“道家清静无为，是求仁之静，法家严明律法，是守义之正，墨家勤俭兼爱，是行礼之实；纵横因势变通，是用智之度，农家劝农安民，是立信之本。”
“百家看似各执一词、相互争鸣，实则皆是借术行道。”
“其术不同，其道归一，终究逃不出仁义礼智信的范畴。”
“以儒为纲，百家为用，便是天下治学、治国的极致。”
司马迁也是第一次听到这样的言论。
一时间，心跳加速，脸色涨红。
很显然，秦奕给他打开了一道更大的门。
或许，这才是真正的大道。
但是，司马迁只是看到了门，却还是没有看到路。
秦奕的声音犹如鼓声一样，敲击着他的心门。
“所谓仁者，爱民安民，是天下之本。”
“所谓义者，守道守节，是立身之骨。”
“所谓礼者，尊卑有序、上下有制，是朝堂之规。”
“所谓智者，辨是非、通权变，是处事之能。”
“所谓信者，行必果、诺必诚，是立世之基。”
“此五者，无一家能够超脱。”
“法家无信，则律法苛暴，道家无仁，则出世无情，纵横无礼，则祸乱朝纲。”
“是以，儒不是一家之学，而是天下万世之礼、万民立身之德。”
最后一句落下，屋内寂然无声。
司马迁久久无言，胸中固有学识、固化认知，尽数被秦奕这一番通透言论颠覆。
世人皆言“独尊儒术，罢黜百家”，是强行排他、独尊一门。
可秦奕的格局，却是以儒统百家，以正道纳万术。
不是灭其学、绝其传，而是收其所长、归于正道，让百家之术皆为仁义所用，皆为天下安民所用。
这份眼界、这份格局，远超当世无数腐儒、经师。
良久，司
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