刺史府这边肯定会收到消息，并有所动作，所以他才会给王燎原写了一封信。
不过在这封信件中，他并没有做过多的解释，也没有让王燎原出动州府衙役帮忙一起找人，因为事关李泰等人安危以及突厥奸细，知道的人自然越少越好，独孤飞鹰可是让他严格保密的。再则，论在太原城找人本事，王家的力量远非刺史府所能比，实在没必要让州府的衙役再来趟这趟浑水！
不过虽然王裕的这封信异常简单，王燎原也能从那只言片语中意识到此事绝对非同寻常，至于具体哪里不寻常，他却是难以猜透了。
“这太原城，只怕马上要不太平了~！”
王燎原负手而立，喃喃感慨道。
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太原城南面，邑庙。
所谓邑庙便是城隍庙，在古代只要有城池的地方，就建有城隍庙，它与土地庙正好相反，土地庙是建在乡村僻壤之地，而城隍庙必须是有城池的地方，所以说它是土地庙的上级。
最早的城隍庙叫邑庙，到了南北朝时，北齐名将慕容俨在邑庙附近与梁军大战，不想邑庙里的神明显灵，帮助慕容俨打败梁军，从此邑庙香火旺盛，名声大振。到了唐代后，随着大唐内乱平息、外乱清除，边境逐渐安定、百姓们也渐渐安居乐业后，朝廷开始在各地建庙，也是在这时起，邑庙改称为城隍庙。
民间大肆祭拜城隍神是从唐宋时期才开始滋盛繁荣的，宋代甚至还将城隍祭祀列为国家祀典，到了明朝更甚，不仅大封天下城隍神爵位，甚至还把最高级别的城隍神奉为“监察司显佑王”，职位正一品，与当时朝廷的太师、太傅、太保“三公”以及左右丞相平级。
太原城作为大唐北方第一大城，虽然这个时候民间还未大范围地兴起祭拜城隍神的习俗，但太原城中还是有城隍庙的，哦，这时候应该还是叫做邑庙！
此时此刻，邑庙中供奉神像的香案之下，竟然藏着两个人，准确地说是两个男人，其中一个身宽体胖、满脸富态并挺着一个圆滚滚肚子，另一个人身材倒是不怎么胖，但架不住他个儿高啊，那供奉神像的香案也才两尺多高，他这个大个头蹲在里面就只能抱着膝盖像个委屈的小媳妇儿一样坐在地上了，如此一来，不能纵向伸展身体的他，就只能横向伸展身体了！
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