萨就在人间，他们以各种身份随机说法，引导众生脱离苦海，解救苦难。在众多的菩萨中，信徒最多、香火最旺的是观音菩萨，她大慈大悲，遇难的众生只要诵念其名号，菩萨及时观其声音，前往拯救解脱，故名“观音”。《法华经》说：“诵念观音名号，火不得烧，水不得淹；入海遇罗刹（恶魔）可得解脱；刀砍刀坏，枷锁断；求男得男，求女得女。”这样的能普救世上受苦众生的“神”，何以不来叩拜？也是栗致炟实在到了束手无策的地步，面对突然来到面前的血光之灾，他一筹莫展，黔驴技穷。这种事，连个能切磋商量的人都没有啊！他当然不敢与他的上级商量，也不能与同仁们研究，更不想拖累亲人情人。怎么办？那就只有寄希望于圣灵神人上苍的理解和保佑了。是栗致炟“病急乱投医吗”？恐怕也不能如此简单结论。这些年，各地寺院香火奇旺，拜佛求福求财求官求平安的芸芸众生不计其数，且日益猛增，这是为什么？人啊，总是要有一种信仰、一种寄托、一种依存的。没有这一种，就会有另一种，这并不奇怪，不管他是哪个层次的人。
栗致炟与陆雯经过一番周旋，终于挤出一天的宝贵时光，去普陀山实施他们的隐秘活动。被称为国家四大佛教名山之一的普陀山，不仅拥有浓郁宗教气氛的寺庙庵院、亭碑、摩崖石刻、雕塑等人文景观，它还有与之交相辉映、和谐融合的奇石、名树、金沙、古洞、瀚海等旖旎壮丽的自然风光。难怪宋代的政治家、文学家王安石用诗赞美它是“山势欲压海，禅宫向此开。鱼龙腥不到，日月影先来”。也有文人骚客把普陀之胜与西湖之美相提并论，说“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀山”。然而，如此的美景仙境，对栗致炟和陆雯这对情人，却失去了它的光彩和绚丽。在他们眼中，什么景致都已不再诱人，在他们心中，只想着走进寺院去拜佛。他们有一肚子的话无法与人交谈，只能对佛倾诉；他们预感已大祸临头，却寄希望于佛的宽恕恩泽，保佑他们渡过苦海。他们知道前路充满险恶，但心中依然装着希望。是的，人即使临近灭顶之灾，也不会丧失希望，特别是对栗致炟这样的人物。此时此刻，他的心中只有佛教名山里的普济寺、法雨寺、慧济寺。这是被称为普陀山的前寺、后寺及佛顶山寺的
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