攻宗教与民俗文化的专家。
填写过程中您有任何想探讨的，都可以和两位教授交流。”
两位教授都朝寒渊点头示意，寒渊也点头回礼。
他明白，这两个人说白了，就是联合署派来协助自己填写问卷的。
“我们在二楼为您准备了一间独立书房，环境安静些，方便您梳理思路。我们给您一天时间，明天早晨9点来收这份问卷，您也可以提前交还给我们，您看可以吗？”
“可以。”
“好，那就不打扰寒先生了，我们先走了。”
之后，两个工作人员对寒渊鞠了个躬，退出了房间。
他们走后，只剩下了那两个不同领域的专家站在房间内。
其实他们也很好区分，那个年轻的是研究畸界的，留胡子的是研究宗教民俗的。
就说他那个传统的长胡子，也像是研究佛教的。
主研畸界的张教授客气地问道：
“寒先生是现在开始填写，还是我们先回避，您休息会儿？”
“就现在吧。”
“那我们……去书房？”
“好啊。”
主研畸界的张教授带着寒渊来到了二楼的书房。
这里有点类似阅览室，几个有各种书籍书架，然后有一个靠窗的长桌子，窗台上摆着绿植。
外面是天井，阳光不是直照，所以窗口的光很舒服。
寒渊把问卷的文件夹放在桌子上，自己坐下。
两个教授也注重距离感，只是默默地坐在旁边：
“寒先生，我们就在这里，你有什么想探讨的，直接和我们说就行。”
“好。”
寒渊点了点头。
但他刚准备打开文件夹，就一下停住了。
“张教授，你是研究畸界的，是吧？”
“是的。”
“那我有一个问题，你能不能帮我解答一下。”
“您请说。”
“你说……在畸界里面，有没有一种情况——就是一个人，明明已经死了，但是……就是能起来走动，还能干一些别的事。”
“……”
研究畸界的张教授脸上的轻松瞬间收了起来。
他皱着眉沉默了两秒，没有着急回答，而是又问了一句确定问题：
“寒先生指的是……”
“就是字面意思。”
“如果是字面意思，那我的回答是，有，而且有很多。”