。早在北宋初年，陶谷就粗略说过东京的鬻色户籍有万数之多，证之以上所说，这倒并非夸大，而是保守统计。
由于美女多，美女分为不同层次。一类是最好的美女，住处就见品位。其起居为宽静房宇，三四厅堂，其庭院有花卉假山，怪石盆池，其小室皆帷幕茵榻，左经右史…她们个个能文词，善谈吐，妙应酬，评品人物，答对有度。门前，仆马繁多，豪少来游；屋内，进士不绝，崇侈布席…另一类美女，则多是出自世习散、杂剧之家。朝贵们的宴聚，必有这样美女携乐器而往的身影。她们在闲暇时，便聚到东京较大的金莲棚中，各自表演拿手好戏。这样的美女，用丝竹管弦、艳歌妙舞，炫人耳目，以动其心。对她们的，多是膏粱子弟，他们一看上眼，待散后，便访其家…，是东京，也是整个宋代城市美女的主流，唤做“官妓”。
因为官府有公私宴会，都要点美女去祗应，所以，凡在籍的娼户，便都叫“官妓”。官妓一个重要使命是点缀官府主办的娱乐等重大活动，官府便让官妓排列上面，以壮观瞻。另一个重要使命，是被官府征用于颇具商业色彩的买卖活动中。每逢此时官妓们还各执花斗鼓儿，或捧龙阮琴瑟，真是衣着映照，乐器并擎；娉婷妩媚，相得益彰。伏侍她们的婆嫂，也乔妆成市井中的绣体浪儿，为她们牵引绣鞍宝勒骏骑。还有许多官员子弟用人托着诸色果子蜜饯，亲自持杯频频劝酒。加上官妓们前有借请来的宅院诸司人家的虞候押番为之开路，后有手擎罗扇衣笈的浮浪闲客卫护，引动得成千上万的市民密密排列街头观看，一时形成了“万人海”的场面。
这种在美女身上一掷千金的作风，是为了显示其雄厚的财力，无比的地位，浪漫的情调。红颜溢坐，美目盈堂，王公显贵自是乐此不疲，互相攀比，从而使城市美女的消费，似波涌浪翻，滚滚直上，成为宋代城市畸形繁华的一个重要原因和一个独特的景观。
“二爷，上边是高太尉家的二公子，他是当朝学士，咱们还抓不抓？”在一条黑暗的巷子中，赵忠凑到一辆黑漆马车的窗前问道。
“抓，为啥不抓，别说是个学士，要是宰执们才更好！”马车中飘出悠悠的回答。
“嘿嘿，二爷，今天还真逮着了，金环巷那边回报，门下中书省左丞张邦昌，右丞李邦彦
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