奇人必有奇相，秦桧生得脚长如竿，眼有夜光，常嚼齿动腮，谓之马啖。相者谓得此相者可以杀人，意思就是说定能手握权柄。他早在太学游学之时，便也表现了出了过人之处，在同学之中他也算是当时的青年精英，博闻强记，擅写文章，尤其长于处理‘俗物’，为人圆滑，每每举办什么活动，都是交由他一手奔走操办，赢得了‘秦长脚’的美名。
按说就这么一个喜欢为人解忧，跑前跑后的优秀学生干部、活动的组织者应该受到大家的喜欢，但事情恰恰相反，同学们却都瞧不起他，因为其爱耍两面三刀，照现在的说法就是‘见人说人话，见鬼说鬼话’，说好听的是精于人情世故，难听点便是个‘两面派’，阴一套阳一套的小人！
秦桧二十五岁中了进士，开始出仕，凭借其过人的‘才能’，到了靖康年间官为御史中丞。此时金军围城，主战派明显处于弱势，秦桧看见文武百官的反对态度，也听到属下马伸等人的慷慨陈词，自己作为御史台的长官，当然也不能不有所表示，于是就独自写了一纸状文送到金营。这时他也在赌，将宝压在了金军无法破城上，但是按照他的性格和为人，不会不在其中为自己留下后路。
写给金国女真人的状词的开头，秦桧首先表明他写此状的目的，并不完全是为了尽忠于赵宋王朝，也是为了替金国女真人着想，并帮助你们金国女真人权衡利弊。文中说
赵宋建国已有一百多年，统辖地区辽阔，子孙蕃衍，“号令一统”。张邦昌作宰相时，只不过是一个“附会权幸之臣，共为蠹国之政”,老百姓对他恨之入骨，如果把他立为皇帝，天卞的英雄豪杰必然会“共起而诛之”，最终还是不能成为金朝的屏障和藩属。
你们女真人应该注意的是如果不顾一切，一定要立张邦昌为帝，那么“京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭”。所以，秦桧衷心地希望金国女真人要深思熟虑，最好还是恢复宋钦宗之位，让宋钦宗当个傀儡皇帝，这样“实大金万世之利也”。
实际上，秦桧在状文中虽然已申明，他的反对状“非特忠其主也，且明两国之利害耳”，在女真人面前给自己留了余地，打了个活结。但在当时仍是迷惑了不少人，一些人认为秦桧在靖康末年如何不顾安危，能“存忠”
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