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第114章 文字狱[2 / 4]

老爷子虽是有几分像是百姓的皇帝,但他毕竟是皇帝,而且还是开国雄主。他可以在心中认同君为轻民为重的思想,也可以实践。但决不能,让这种学说在天下广为流传深入人心。

因为那样,对朱家的统治是不利的。

现在看来,解缙所说的事,明显是那些翰林在编书的过程中,为了避免和当初老爷子定下的调子起冲突,而选择性的忽视。

但在朱允熥看来,这个已经定下的调子,必须要改。

所谓新大明,连开明都做不到谈什么新?禁锢人心的事,做了好几千年了,现在不做也罢。继续禁锢,只会让这个国家继续的死气沉沉下去,再次走入那种死循环,更别谈什么创新开拓。

“你说的很好!”朱允熥点头道,“还有吗?”

“还有就是.....”说着,解缙似乎有些不敢说了。

“你想说什么直接说,朕从不以言罪人!”朱允熥笑道。

“在民间征集了许多书籍中,记载了国朝初年很多次的....官绅因言获罪身死的事。”解缙有些支支吾吾的说道,“这些事,翰林院那边争论不休,是记录下来还是删了去!”

“呵!”朱允熥闻言,不免摇头苦笑。

因言获罪,那就是文字狱。

许多人都说后来满清的文字狱如何如何,其实公允的来说,大明朝的文字狱也没少多少。只不过,规模没有那么大,性质也有很大不同。

满清的文字狱以巩固统治泯灭文华为主,大明朝国朝初年的那些文字狱,多是老爷子刚当皇帝时太敏感所至。

从洪武元年到老爷子退位,其中光是有记载的就有十九次。

起因很复杂,主要还是老爷子从心里反感文人们含沙射影,还有不得志的读书人在私下里议论老爷子的出身。

比如北平府学训导官赵伯宁给老爷子献《长寿表》,其中有一句垂子孙而做则。就因为这句话,这位府学的训导官问罪被斩。

则,在淮西方言中和贼同音。

垂子孙而做则,垂子孙而做贼。

老爷子是造反起家,大元朝再怎么不得人心可造反就是造反,造反的就是贼。

赵伯宁这诗,让坐了天下的老爷子以为他在暗中讥讽自己,并且咒骂朱家子孙都是贼,所以掉脑袋了。

还有一次,老爷子私下游览一间寺庙,见墙壁

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