一次吐纳，能够感应到密室之外灵雾的每一丝流动，能够感应到冥冥之中天地大道的每一次脉动。
他对于天地的感悟，更加清晰了。
不，不只是清晰，是更加贴近了。
仿佛有一层无形的纱幕被揭开，让他能够更直接地、更真实地感知到这片天地的本质。
风不再是风，而是天地精气的流动，云不再是云，而是水行精气的凝聚，山不再是山，而是土行精气的沉淀。
一切都变得不同了，一切又都变得如此自然。
那清辉持续了片刻，便又渐渐暗淡下去。
古木依旧巍峨，依旧璀璨，却不再有方才那般耀眼的光芒。
它仿佛在积蓄着什么，在等待着什么，在沉淀着什么。
沈云心头微动，若有所思，师父郑华山曾经给他讲过真意的境界。
真意第一境，名曰塑形。
此境修士，以自身道途为基，以天地感悟为材，在祖窍之中勾勒出真意的形态。
塑形圆满，真意覆盖祖窍，与修士的神魂彻底交融，举手投足皆有真意加持，战力大增。
他早在此前，建椿真意便已覆盖整片祖土，塑形圆满。
而真意第二境，名曰回光。
此光，非目视之光，而是神之光华。
人体之“神”，并非天生凝为一体。
‘神’化散于周身，藏于气血，寓于窍穴，寄托于修士修行的每一缕精气、每一枚道痕、每一道真意之中。
寻常时，它们各行其是，维持肉身与魂魄的运转，如同满天的星辉，各自发光，却彼此独立。
回光境，便是以自身真意为引，如百川归海，将周身这些分散的、无形的“神”，一点一点地牵引、凝聚、熔炼于祖窍识海之内。
最终化为不可分割的、真正的“本我之神”，让真意绽放华光。
一旦此境达成，修士对自身的掌控将达到一个匪夷所思的地步。
断肢可再生，不必借助丹药，乃至神魂受创，恢复速度远超常人。
对天地的感知，将发生质的飞跃，不再是模糊地感应，而是清晰地洞察。
更重要的是，回光境是真意蜕变的开始，是修士未来登神的硬性要求。
没有回光的真意，如同无根之木，无源之水，永远无法触及更高层次的境界。
通常，修士需至混元境，方有足够底蕴与感悟去
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