则非同小可。
说明藤县有粮的事情，已经传到更远的范围了。
不过事情有利就有弊。
传播的远，虽然会招来一些麻烦，但同样也可以纳入更多人。
人多了，每日结算的粮肉也就多了。
说不定还会遇到一些奇人异士，有才之人。
所以，城外的人必须全部收留。
但也是同样的问题，该如何管理？如何防止出卖城池的内奸？
陈关想来想去，突然脑中灵光一闪。
他想到了一种最原始的制度‘十户联保’。
于是开口说道：“从今往后，不管来多少流民，本县照单全收。”
“啊？”王图和刘元正惊得瞪大眼，同时惊呼出口。
“要是再加几百人，恐怕库房粮食不够分发啊，如今荒年，不知县君从哪弄来那么多粮食？”
每天都凭空出现粮肉，刚开始可以用存粮还蒙骗过去。
可后面人多起来时，想要蒙骗过关就太难了。
陈关必须得找个合理的借口来说明粮肉来源。
想到古代人通常比较迷信，极度信奉神鬼怪力。
周朝的姬发说自己是上天之子，便被称为天子。
张角说自己是神仙，烧的符水可以救治百病，便有数万民众追随。
就连孔子那种大圣人都曾用‘子不语，怪力乱神’这句话警戒弟子们，不能随便讨论鬼神，要有敬畏之心。
那陈关为何就不能神化自己，编织一个令人信服的鬼神之说呢？
于是一段神话故事在县衙大堂内诞生了。
陈关清了清嗓子，看起来语重心长。
“事到如今，本官也不再隐瞒诸位。
本官此前赴任途中，在荒野偶遇一老者，自称谷神。
他说荒年无粮可用，就是因为这世道乱了，一些人开始不敬鬼神，不奉纲常。
因此迁怒天帝，让谷神从此不再发粮。
甚至放出蝗妖作乱，这也就是蝗灾的由来。
还说要是本官到藤县虔心供奉香火，感化天帝，就会有粮肉降临。”
刘元正和王图听的一愣一愣，他们追问道：“那后来呢？”
陈关顿了顿接着说道：
“后来本官看到藤县，看到十室九空，尸横遍野，就尝试每日供奉。
不曾想，三日后在卧榻之侧，出现了大量粮肉，接下来的事，你们已经知道了。
所以，本官打算给天帝建设一座庙宇，让所有人都可以供奉香火。
不管来多少流民，我相信天帝一定不会看着藤县百姓受苦！”
王图长叹一声：“上苍有好生之德，不忍看生灵涂炭。”
刘元正也接过话：“等庙宇
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