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第八百五十章 这世上,从无虚妄[2 / 5]

,天下九地,没有一家的逻辑是不畅通的,每个道统的‘道’都有许多书籍和智者从各个角度论证这些,只是……这些顺畅的逻辑,一旦相互碰撞,那就产生了冲突。

“所以,这和时序有什么关系?”景雾臻不是很理解李启到底在感慨什么。

李启竖起一根手指:“你想想看,这个世界都是虚无的,毫无意义的,那么唯一存在的是什么?”

“按照魔道的说法,唯一存在的事物,就是‘主观意志’本身,这是确凿无疑的,其他都是可以质疑的,类似的观点还有佛道两家。”

“佛门言‘空’,道门言‘真’,道门“元神识神”之说,讲究的是识神知而不守,元神真性调动,方能达到“无为处处真”的境界,说的是‘太上之道’,那唯一的至高之道是真实的,其余的皆是衍生。”

“而佛门则说,四大皆空,空无边处,这世间本就是虚无的,而众生需要认识到这一点,然后,在虚无之中依然承认自己的意义,这便是‘觉悟’。”

“灵道类似,但灵道承认其他思维的存在,并且通过‘私人语言的不存在’论证了‘公共语言的存在’,进而确认了其他主观意识的存在,构筑了一个属于‘纯粹思维’的世界。”

“同时,按照人道的说法,这世上的所有事物都是真实不虚的,但唯有‘人’赋予了其意义之后,这些事物才从毫无意义的深渊之中脱离了出来。”

“而巫道也是类似,巫道承认这个世界的真切,而且也承认每一个高等智慧都具备诠释和认知这个世界的权力,所有的这一切统合起来,就是‘自然’本身。”

李启叙述着这个虚无的世界之中,每个道统认为‘真实’的东西。

这些不一定是各大道统的真意,但的确是李启目前这个阶段所认识到的东西。

李启接着说道:“每个道统都有自己认为‘真实’的东西,但这些所有的‘真实’,背后都有一个共通的东西。”

是的,李启已经意识到了,在上次顿悟的时候,他就已经察觉到了这一点。

以上所说的,所有的‘真实’,甚至包括魔道的‘绝对主观’,其都是建立在一个坚固的基础之上的。

“这个基础,就是‘时序’。”

“一切的一切,都要建立在‘发生过什么’这个前提之上的。”

“一个世界诞生,哪怕将之回溯了,它也曾经诞生过。”

“一段完美的恋爱,哪

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