望又何尝不然呢？立刻满足，即立刻消失了。
所谓的贤者时间，就是这样来的。
随之而来的，便是更多的空虚，以及更多亟待填满的新欲望，这便是‘欲壑难填’，无休无止的原因。
有句说法，叫做：“没吃饱只有一个烦恼，吃饱了就有很多个烦恼了”就说的是这种情况。
因此，管控欲望的满足，是遏制魔念的重要手段。
李启宣扬佛法，甚至专门去西天佛国，请来了一些僧侣，来帮忙传法，以此来压制魔道。
这就是李启之前所说的‘帮手’。
既然想要彻底改造这里，倒不如直接引入佛门，让那些和尚来对付魔道，他们专精于此，而且动力十足。
现在，李启就在和舍利弗商谈。
没错，李启去西天要和尚帮忙，没有找别人，而是直接找到了舍利弗。
他是大概一百年前去找的舍利弗。
不出李启所料，听见是要对付梦想之城，舍利弗根本没有犹豫就答应了下来，而且还给了李启一个惊喜，他带上了自己的好友，目犍连。
佛子之中，舍利弗以智慧著称，人称‘智慧第一’，而目犍连则以神通著称，被称为‘神通第一’。
此刻，李启就在和舍利弗与目犍连，商议关于传播佛法的事情。
“二位，这是最近的情况，我已经写成了总结，最近的情况很不错，魔念压制的很好，一百二十年里，差不多人也换了一茬，我按照你们的建议，在两百六十万个节点各自放置了佛宝，组成阵势，压制魔念，来援的僧侣也都安置好了，基本上都是平均分布，最近入魔的人也少了许多。”
李启交给舍利弗与目犍连一本总结，这都是最近的工作情况。
要是用说的，那就太慢了，还是直接给总结吧，方便交流。
舍利弗还是之前的模样，手长过膝，看起来瘦瘦高高的。
而目犍连则很是高大，看起来像个村民，皮肤是古铜色的，身上也有劳作的痕迹，他成为佛子之前是个渔夫，这些都是那时候留下来的。
他们两个人，都是四品，都已经证得阿罗汉果，皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃。
此前李启一直都不知道佛门的‘了脱生死’是什么意思，现在到了四品一看，才知道，所谓的‘了脱生死，证入涅槃’，实际上就是获得了实在性的意思。
此刻的佛门修行者，已经能够超越现实世界，自在永在了。
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