由爱生恨，以怨报德、兄弟反目的事情可以说是屡见不鲜。本是如胶似漆的恋人，一方变了心，另一方心里就咽不下这口气，爱人成了仇人。有的往对方的脸上泼硫酸，有的在对方的身上刻下“某某人之妻”的字样，有的甚至是杀了对方，然后自杀。有的本是亲如手足的朋友，因为一点点的误会，或如同路人，或相互对骂，或大打出手。而这恨的程度往往是和原来爱的程度成正比的，我发现，这是一条千真万确的定律。当然也有原来本是政敌、情敌的，商场上的对手、战场上的死敌的，本来是互为眼中钉、肉中刺，相见分外眼红，你死我活、鱼死网破的敌对双方，后来却发现是不打不相识，气味相投，惺惺相惜，从而尽释前嫌，成为刎颈之交、鱼水之欢的。比如廉颇与蔺相如，与傅作义。虽然凡是敌人拥护的，我们就要反对，有失偏颇。但这世界上，的确是没有无缘无故的爱，也没明无缘无故的恨。
当然，爱与恨，有着大与小的区别。大的方面，要坚持原则。拿爱来说，如爱和平，爱祖国，爱父母，这是每一个人的天职。而恨，比如南京大屠杀，奥斯维辛集中营，美国9.11，对每一个人来讲，都是忘不掉，也不能忘的。而对于那些鸡毛蒜皮的小事，个人之间的恩恩怨怨了，同事之间的升降去留了，男女之间的前尘旧梦了，大可不必放在心上。
“爱并不会是一种罪过，恨也不会是一种解脱。”爱与恨，都是人天生的情感，是无法回避，也是伴随终生的。敢爱敢恨，是一个人可爱可敬的地方。喜怒不形于色，是一个人城府较深的标志。但如果一个人形如槁木，心如枯井，无爱也无恨，那就既无趣、也毫无意思了。有人说一个人修行的最高境界就是不喜不惧，无爱无恨，波澜不惊。我想这种理解是片面的。宋代学者黎清德说过，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。拿佛家的话讲，我佛慈悲，既有普渡众生的大爱之心，同时，菩萨也有金刚之怒。无爱无恨的菩萨那只是泥菩萨，并不是修行之人心中的神。
记得一位西方哲人在其墓志铭上刻下了这样几句话，“爱过，恨过，哭过，笑过”。我想，作为一个人，你的一生哪怕并不辉煌，并未腰缠万贯，并未出人头地，但只要你真的爱过，真的恨过，那就很痛快，可以说是不枉此生了。
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