一看，吴天然就是一个根本不懂玉的人。有一件白玉貔貅，根本就不是东阳县所产的东阳玉，而是上好的和田羊脂玉。因为不常擦拭，玉貔貅上已经布满了灰尘。吴天然又从一个抽屉里拿出几个小挂件，有手镯、玉坠、玉牌等。吴天娇拿起那个玉牌对着门口的阳光仔细瞧了瞧，她有些吃惊了。因为她在玉牌上清晰地看到了“子冈”两个字，这块玉牌如果真的是明代玉代玉雕大师陆子冈的作品，其价值当以百万来计算了。
作为业内人氏，吴天娇很清楚，现在世面上存在的子岗款玉器已成为价值连城的国宝级藏品，连那些仿子岗款的玉制品也备受推崇。全国各地的玉雕大赛也经常以“陆子冈”命名，以纪念这位名垂青史的玉雕大师。
陆子冈原籍是江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心苏州。他从小心灵手巧，喜爱雕刻。由于潜心钻研雕刻，技艺长进很快。在多年的琢玉实践中，他练就了一手绝技。凡是他所制做的玉器，均富有变化，方圆扁平，意之所到，即能成器。
陆氏琢玉最大的特点是“刀刻法”，作品文明朝野，可惜刀法已失传多年。陆子冈是用什么工具把玉器雕刻的如此纤巧，至今还是个不解之谜，而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治。”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀“昆吾”。但这“昆吾刀”，他从来秘不示人，*刀之技也秘不传人。
陆子冈没有留下他的“昆吾刀”，也没有传下他的*刀之技，“子冈玉”的雕刻技艺至今仍属绝技，难以效仿。清代以来不乏“子冈玉”赝品，但也不乏高手所为，但雕刻水平与“子冈玉”相去甚远，清代时，苏州玉器业就将陆子冈奉为本业祖师，顶礼膜拜。他的一身绝技也对后世产生了极大的影响。清代乾隆时曾几次招雇苏州玉工到京供职并传授艺徒。近代的翡翠加工工艺，实际上继承了前人琢玉的文化，所加工的翡翠制品以制作精巧、线条流畅而著名。如今，带有苏州玉器风格的产品不仅在国内上层人士中行销，并且亦为欧美各国所欢迎，大批被贩运出国。
陆氏琢玉的另一特点是在作品上留下自己的名字。他是玉雕艺人中第一个要求社会承认自己的艺术创作的艺
本章未完，请点击下一页继续阅读！