吴天彪一行回到拉萨后，胡风和宋小梅就先乘飞机返回K省了。其实，出来这一趟，胡风的手机天天都响个不停。山阳市的常务副市长白松音大事小事都要向他汇报，胡风对她讲，50万元以下的款项她可以全权做主。但不行，别说是50万了，就是5万元的事，就是某某来山阳视察的事，她都要一件不露地向胡风通报。
胡风他们从日喀则返回拉萨的路上，胡风又接到了一个电话。不过，这一次倒不是白松音打来的，而是市委书记高中生同他通了话。说让他尽快赶回山阳，因为省委最近要到山阳宣布重大的人事任免。
当他们来到曲水县的雅鲁藏布大桥后，车停了下来，丹珠说这儿有一个水葬台。下车一看，这个水葬台就在路边，台上立着一大扎经幡，台下是滔滔的江水。有人说在这闻到一股怪味……回到车上，丹珠介绍了藏族的丧葬风俗。在西藏，藏族同胞的葬礼一般分为天葬、水葬、土葬、火葬、塔葬五种。塔葬级别最高，只有两种人才能用此葬法，一是班禅，一为达赖，就像他们在布达拉宫看到的达赖们的灵塔，还有在日喀则扎什伦布寺看到的历代班禅灵塔。天葬是地位还算尊贵的人们的死后的去处，需要有天葬师把包裹好的人背上天葬台，然后，大卸八块，用来喂秃鹰，最后还要把人的头骨敲碎，拌上糌粑喂给鹰吃。
近年由于环境的破坏，秃鹰越来越少，它们都是吃腐肉的，所以藏民会把牦牛放生，让他们自然老死，给秃鹰提供食物。火葬多为地位一般的人们的死后采用。水葬是孤儿寡妇等地位低下的人们死后采用。死人用哈达包裹以后，抬到水葬台，经水葬师解剖以后扔到河里喂鱼，所以藏民一般是不吃鱼的。土葬属于地位最低下的人，如杀人犯、强盗等。另外，在林芝那边还有树葬。
丹珠说，如果时间允许的话，她还可以带大家去一个天葬台去看一看。她认识一位在藏区非常出名的天葬师。
宋小梅是记者，对什么都感兴趣，她缠着胡风说，咱们就看一看天葬，然后立马就回到山阳。
胡风说，好吧。组织上的话得听，老婆的话更得听。
丹珠就带着他们来到了拉萨附近的一个天葬台。在这里，他们看到了一场惊心动魄的天葬。
但见那十二个喇麻尼个个儿头披红黄色的绫子，不知夜来何时
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