识字的幼徒，好将渡亡经传了，可遇着能识字的孩子的人家，总是礼貌地拒绝。他们的神情就是满溢着狐疑不解：能识字，就找份识字的活儿干了；您这一行，挑什么识字的呢？
站在黄岗之上眺望着晨星之下那十二个喇嘛尼，泽旺仁增侧耳良久，叹了口气，迎着断断续续的拂晓的风，他听得出来：喇嘛尼们有一整段经文念错了。
那段经文很短，两句而已，一般常被解释成佛祖的身体会幻化成众生的身体，以体会众生八苦。就字面语意来说，无可辩驳，毕竟佛祖大慈大悲如此。然而，这两句经文在泽旺仁增所学所悟之中，却有着完全不同的体会。他常想找个机会跟说错、解错、甚至诵念都错了的人说，可是犯错的人不胜其错；真要改也不胜其改。
唯独在这种时候，他会觉得自己当年不该还俗，而应该继续留在寺庙里传授弟子们诵习正确的经文。他也一直隐隐然觉得：没有学会正确的经文，牵引亡魂回到佛祖那里，会使得整个天葬仪式显得浮夸、空洞而虚假；会让他时而动些不大敢深入思索的念头，比方说：这生涯，不过就是把一群吃腐尸的鸟儿们喂得跟猪一样，这个念头一动，还真会教人不寒而慄了。
泽旺仁增甩了甩脑袋，看见俩徒弟也来了。他们是从山的另一边过来的，得经过正在诵经的女尼们的身边，俩人都还算是庄谨恭顺的孩子，看见诵经的阵仗，特意绕远了些，接近时还合什为礼。泽旺仁增看在眼裡，忍不住脱口而出：“都是好孩子，也是可惜了。”就觉得可惜，他越老，越觉得徒弟们这一生恐怕就是一句话：可惜了。资质很好的孩子。
徒弟们给他带来了拌好的酥油茶、酸奶和糌粑饼子，趁他吃着的时候，说起喀林布露村的死者。死者是康博家的一个外甥，平日在拉萨给人开卡车，很少回来的。前天夜里开着单位里的新车来看舅舅，得意了一顿饭的时间，吃了几片羊肉、半碗奶渣和两杯青稞酒，在帐蓬裡伸了个懒腰，就死了，据说当下脸色发青，指甲泛紫，这状貌并不寻常，家人说不清楚，外人看不真切，尸首不多时就用哈达裹起来，而中毒的谣言已经风传到拉萨了。单位里派人来把那辆簇新的卡车开回去，撂下话，说死者是公务期间死在家里，不宜深究；看来抚卹是没有指望的。但是康博家的人最在意的是安多
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