金庸上面的这些文字，没有提到凤凰山半个字，吴天彪感到有些遗憾。
布先生说，据江湖传说，张三丰先是在少林寺出家，后来才跑到武当山。咱们的凤凰顶正处于嵩山与武当山之间，如果张三丰要研习生发出太极拳，那么很有可能就是在咱们这里修炼的。炼真宫，是有道理的。有了炼真宫才能把少林和武当贯穿起来。
吴天彪说有道理，有道理啊。再说了，咱们这个地方离河南的嵩山少林寺也不是很远。历史上说凤凰山的杀虎口是张三丰的故里，应当也有来历。
两个人议了议，决定除了要修复炼真宫、塑张三丰雕像外，还要在山脚下的杀虎口修复张三丰故居。在那个地方，还要立几块记述抗日战争最后一战的纪念碑。
吴天彪就说，看来杀虎口这个地方，自古至今就是一个血雨腥风的地方啊！
布先生说，是啊，听听这地名，杀虎口，也只有在这样的地方，才能诞生出天下无敌的一代绝学太极神功。
至于张三丰造像的形象如何设计，布先生就建议，干脆就以吴天彪的形象为蓝本算了。
吴天彪说，这合适吗？
布先生说，合适。张三丰是在咱们这里练成以后才到武当山的，他在咱们这里的时候正是青壮年，和你的年龄差不多。
吴天彪就说，行，张三丰的个头处理得比我再高一点，就按1.88米吧。
布先生说，好。
上文说到金庸小说当中的文字，还有两段，描绘出张三丰创立太级绝学的由来。
张三丰觉得，九阳真经中的妙处，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟
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