法家之道，乃是外物，人不取不义之财，非不愿而不能，而我儒家则是本心，心若正，不义之财，见而不取！”
“不对，不对！”高昭连连摇手，道：“你方才说义乃是合理分配财物，那富户财物能为我所取，要不是他武力不足以守护这些财富，要不是他头脑不够，我这怎不是合理分配？怎不是义？”
老者一滞，却是被他给气笑了，摇摇头道：“诡辩！合理分配只是义的外在表现，而非本质所在！如你所说，有一日官家缺钱是不是对天下人也是予取予夺？”
高昭眨眨眼，疑惑道：“难道不是吗？”
“当然不是！”老者无奈的摇摇头道：“前几日与你讲《大学》其中也曾说过，国家当以义为利，不以利为利，可还记得？”
高昭点点头，继而眼珠一转，又问道：“那我如果打着公利的旗号……”
“这件事有人干过了！”老者不等他说完，便打断道：“熙宁年间，王荆公变法，便是以公利为名，且不论他初衷如何，但在新法之下，为己谋利者，上到官员，下到胥吏，比比皆是！”
“那王荆公不知道吗？”
“知道啊！但他要的是富国强兵，新法之下，朝廷确实有钱了！”
“那这不等于是抢钱吗？这还是义吗？”
“所以王荆公两次罢相！”
“然后新法被废了？”
“没，神宗皇帝，亲自主持！”
高昭：“……”
所以咱们大宋是不讲义的，对吗？
“新法是一项法度，本身并没有错，错的是执行法度的人！”
老者似乎陷入了回忆，缓缓说道：
“王荆公行新法，他是为了大宋，而非个人私利，神宗皇帝拿到钱后也不是为了个人享乐，而是用在强兵，用在兴修水利上！”
“所以你当知晓义与利之间，并不是相对的，更不是泾渭分明的，这二者更多时候就纠缠在一起，难分彼此！不能绝对化的非此即彼！”
高昭听完觉得有些绕，但似乎也明白了一些东西，除此之外就觉得这老家伙挺爱故弄玄虚，仗着学识欺负人的！
他想了想，决定称量对方一番！
“喂，你上次跟我说当今官家是权术高手，你确定吗？”
老者回过神来，看他一眼，微微颔首道：“他确实是！”
高昭来了精神，继续问道：“你还说他是大宋开国以来最有权势的皇帝之一，你确定吗？”
老者再次点头道：“没有之一！”
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