’。”
广成子解释，所谓大训，就是先王圣哲的教诲，能挖出这个泥板是真的不简单了，说不定上面就是人王皇季对于后世子孙的告诫，而在那个时代，这种泥巴板在一位人王执政的时期大概不会超过十块，那一定是有重大事件才会刻印的。
“在古老时代，天神们与人祖们佩戴的玉石，叫做陈宝，训诫与言论叫做大训，留下的武力象征叫做赤刀，祭祀用的圆玉器叫做弘璧，所书写的碑表叫做琬琰，东方的玉叫做夷玉，西方的玉叫做大玉.....”
泥板上写着一些最古老的符号，但是也很简略，似乎蜀人自古以来就不喜欢多写文字，即使五龙氏的人王是从外界来的也是一样.....
但也正因为简单，所以很容易就能看出写的是什么。
山就是一个三个山包的样子。
这是古代的图画文字，它们是文字的雏形，或者称呼为原始文字，而这种文字是从更加原始的文字画发展而来的，当图画文字出现的时候，就代表着人类文明历史之中的一次质的飞跃。
而相比象形文字，这种文字理解起来更简单，含义也更少，更像是一个又一个拆分出来的单词，而象形文字之中，也有譬如古埃及的“圣书字”这种烦人的文字，有的象形是一个跪地而祭祀的人，而又一些像是白色的重叠眼睛，亦或是黑色的长方形，你根本不知道它代表什么具体的含义。
人王留下的文字很少，当地的蜀人继续挖掘这片土地，倒是挖掘出了一个小坑，然而并没有人王的尸骨，也没有人王的墓地，仅仅是一块石泥板以及一些破烂的石器而已。
“这个是一个山字，这个是一个缓缓飞起来的人.....看这个样子，应该是升或者飘....”
“升山？”
妘载接着解读，众人看了一会，大概能看出些情况。
这是一门治水之术，意思是挖掘五沟，多余出来的土地堆砌成小山，再开凿五门....
妘载越看这门技术越是有点眼熟，但却又有些想不起来，于是仔细思考之后，稍加回忆，识破.....
这...如果自己真的没有解读错误的话，这应该是芍陂！
芍陂，是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，这个玩意的大体情况和原理说起来比较麻烦，总的来说可以稍微理解一下，就
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