衡、生克。不是用眼睛看，而是用‘心’去‘映照’。”
他甚至会亲自演示，放开一丝自身那浩瀚如海的神识。
刹那间，张三丰只觉得整座松涛岩，乃至方圆数里的天地，仿佛都活了过来，每一缕风，每一片叶，甚至每一粒尘埃的流动，都清晰无比地“映照”在他的心湖之中，那种掌控一切、却又与万物融为一体的感觉，让他震撼无比。
“真元转化，急不得。”李长安又道，“你需以自身之道为火，慢慢熬炼先天真气。比如你的太极之道，便可观想丹田如太极漩涡，阴阳二气旋转磨砺，去芜存菁，缓缓提纯。这个过程需要水磨工夫，也是对你‘道心’的锤炼。”
五年间，这样的场景不断重复。
李长安看似嬉笑怒骂，插科打诨，实则将突破超凡的关窍、注意事项、乃至可能遇到的凶险，都以各种方式倾囊相授。
他甚至不惜耗费自身精纯的混元真气，多次为张三丰梳理经脉，模拟真元转化的过程。
张三丰则如同一块巨大的海绵，贪婪地吸收着一切知识，并将其与自身毕生所学、尤其是新创的太极拳剑相互印证。
他的气息日益深邃，原本与山峦融为一体的感觉渐渐发生了变化，变得更加内敛，更加虚无，仿佛渐渐要超脱于这片天地之外。
他的太极拳、太极剑，也在这种锤炼下，发生了质的飞跃。
不再局限于“以柔克刚”的技击之道，而是愈发向着阐述天地至理、演化万物生灭的“道法”方向蜕变。
拳意剑意中，那股圆融流转的意味越来越淡，反而逐渐显化出一种“返璞归真”、“由繁入简”，乃至“由太极逆反无极”的至高意境！
这一日，武当山金顶之上，云海愈发磅礴。张三丰屏退了所有弟子，独自一人立于绝巅之上。
李长安则远远地坐在一块凸出的岩石上，悠闲地喝着酒，目光却落在张三丰身上。
今日的张三丰，状态格外不同。
他并未练拳练剑，只是静静地站着，眼神空明，仿佛看向了无限遥远的虚空。
周身那圆融无比的太极气韵，正在缓缓内敛，不是消失，而是极致的压缩与沉淀。
渐渐地，以他为中心，出现了一种奇特的“空”。
不是虚无，而是一种仿佛万物未生、混沌未开之前的“无”的状态。
风到了他身边，自然绕开；云流经他头顶，自行分流。
他站在那里，却仿佛又不
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