《峨眉九阳功》，仅比“九阳神功”少一字。
相传此功乃顶级内功心法，更是峨眉武学体系的核心纲领之一。
门中能获准修习者，屈指可数，多数弟子仅闻其名，未见其形。
莫非二者同根同源？
“掌门，咱们峨眉的《九阳功》，是否与苏先生所说的《九阳神功》有所关联？”
孙秀青鼓起勇气问道。
其余弟子也齐刷刷望向灭绝师太，眼睛发亮，像等着听自家祖上荣光般期待。
若真同出一脉，那峨眉这份底蕴，可就太硬气了。
灭绝师太依旧面色冷峻，脑中却飞速掠过诸多尘封密档，终忍不住扬声开口：
“苏先生，在下峨眉灭绝，有一事请教。”
“方才您提到，《九阳神功》为觉远大师所得。”
“而我峨眉恰存有一部《九阳功》，据传正是《九阳神功》散佚后的残卷。”
“另闻武当、少林两派，亦各藏有一部分九阳神功残篇。”
“只是不知，这部神功为何会被拆分为三？”
“恳请苏先生赐教。”
此言一出，大厅再掀惊涛。
峨眉竟藏有《九阳神功》残篇？
武当、少林也各执其一？
这可是真正压箱底的江湖秘辛，几乎无人知晓。
霎时间，所有目光再次聚焦白玉台，屏息凝神，只待答案揭晓。
白玉台上。
苏璟浅啜一口清茶，迎着满厅热望，声音沉稳而从容：
“此事，得追溯到百年前的昆仑三圣。”
“大明江湖百年前，昆仑派曾出一位震动天下的奇人。”
“此人不仅修为臻至半步天人的武王境界，更在琴、棋、剑三道上皆达化境。”
“当时江湖豪杰无人能敌，便尊称他为‘昆仑三圣’，意指琴圣、棋圣、剑圣三圣集于一身。”
“可这位前辈深知山外有山，自认‘圣’字太过僭越，便索性将名字改为‘何足道’。”
“如此连起来念，便是‘昆仑三圣，何足道哉’，以示谦抑。”
“一日，何足道正在昆仑山中静修，忽遇一名濒死之人，托他向大明少林捎去一句话。”
“可这人并非中原人士，加之经脉受损，说话含混，只断断续续吐出四个字：‘经在猴中。’”
“何足道却听错了，误作‘经在油中’，当场愣住，满头雾水。”
“可即便如此，他仍执意从昆仑山出发，跋涉万里奔赴大明少林，只为替一个素昧平生之人，捎一句听不懂的话。”
“就
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