微微犹疑了一下，
还是道：“想尔因道门秘辛，自汉时即被困于‘天门’之中，所谓天门，并非登天之门，天门之后，亦并没有满天神佛。
传说中，‘天门’实际上是祖天师张道陵开拓出的另一重世界。
其欲归藏所有道门授箓弟子死后性魂于彼方‘天门’后的世界中，塑造‘天庭’！
但因为那个‘道门秘辛’，
天门最终成为了囚禁‘想尔’的一个所在。
不过张道陵塑造天门的本意，乃是为了开辟出一方天庭，供道门授箓弟子留驻于天庭之中，成为仙神，既是如此，想开天门，便需设‘三垣四象二十八宿’诸天星辰之相，以接引那道天门，从而显化出天门与人世间的‘登天路’。
此后，即能登天叩门，放出想尔。
‘三垣四象二十八宿’可以转变成诸般星局，如‘天罡地煞一百零八星局’、‘周天三百六十五星局’等等。
不论星局如何演变，必须要有‘四象’支撑星局。
如此，可以在天门之下的四象方位，做种种布置，引致诸般星局无法在短时间内布置完成，也就可以顺势延缓想尔的降临。”
“现实之中的‘天门’在何处？
你既有此言，想来必知现实中‘天门’的实际方位。”苏午盯着季行舟问道。
季行舟垂头道：“龙虎山中，‘天门山’即是现实中‘天门’实际方位。”
“你先前称自己曾与想尔交过手。
想尔既然被封锁于天门之中，你又如何能与它交上手？”苏午又问。
季行舟面对苏午已然完全没有丝毫优势可言，
此下索性破罐子破摔，
苏午问什么，他便答什么：“想尔虽不能出天门，但汉时诸多道士死后升入天门之内，他却可以抟符箓中的汉时道士性魂，捏造成自我的真灵，在三山道士降授符箓之时，将符箓传到人间去，作为自己的一道化身而行事。
我便是与想尔化身交过手。”
“原来如此。”苏午点了点头，又问道，“‘劫材’是什么？”
“……”季行舟闻声，不做声地目视了苏午一阵，终于还是出声道，“大劫轮转之下，能死中逃生之人，自身便负有了‘劫材’。
如三清各自部位引来的死劫规律，可以看做是天地间的一场大劫。
它们造成的毁伤，不会亚于地龙翻身、洪水喷薄、山崩海啸。
身负‘劫材’之人，自会接引‘劫运’，将会不断经历连环相扣的
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