“也许该与王梦龙前辈商量商量，借助麻仙姑残留于鬼梦中的意识，推算出今下时空里，麻仙姑的行踪。
今时距离清末那场大劫数，还有一百多年。
李黑虎才只是个十五六岁的少年人，他住世两百载岁月，直到他行至寿元尽头之时，才真正涉入了那场清末大劫之中。
但那场清末大劫的‘主角’，并非‘三清之肠’，更可能是‘十字劫’。
所以昭道师、麻仙姑他们遭遇的‘三清之肠’这场灾劫的发生时间，应该不是在近两百载之后，更在此之前许多年，‘三清之肠’首先复苏，引致昭道师、麻仙姑背负容纳的眼诡、发诡与它勾连了起来。
是以，今下未必就寻不到昭道师、麻仙姑的踪迹，他俩说不定已经各自在世间降生。
如能借助王前辈保护的麻仙姑残余意识，寻得此世之中麻仙姑的踪迹，那么昭道师的影踪，也将更容易一些。”苏午脑海里念头转动着。
他手里掌握的伏藏纸，先前浮现出的几篇‘读书人日记’，更有助于他锚定‘昭道师’、‘麻仙姑’活动的时期。
那位读书人与‘昭道师’还有过交集。
甚至目睹了昭道师以‘锦鸡将军’压制眼诡，继而容纳眼诡的全部过程。
苏午对此记得很清楚，那读书人在‘一七一二年’之际，前去了湘西毒瘴之地，结识了草鬼婆、落洞女等以奇异法门驾驭厉诡的民间方士，随后又遇到天王观的昭道师。其与昭道师相遇的日期未明，但必在其真正杀死‘诡皮’的日期之前。
而其杀死诡皮的日期，是在‘一七一五年’与‘二零三四年’。
在两个不同的日期，同时杀死了诡皮。
这个读书人很可能与苏午存在某种关联，他甚至可能就是从苏午手中获得了诡皮——伏藏纸，此后又将这张诡皮以别样的方式，归还到了苏午手里。
所以他能在两个不同的日期，同时杀死了‘诡皮’。
但是，昭道师不可能同时存留于两个不通过的日期，读书人与他相遇的日期，更可能是在一七一二年至一七一五年之间。
一七一二年，康熙五十一年。
一七一五年，康熙五十四年。
康熙年号，一共经历六十一年，至‘康熙六十一年’而终。
今下时期，则是康熙四十九年。
苏午对‘玉佩附带因果
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