似‘大红莲胎藏’一般刀兵的成就，也是指日可待了。”
“好！”
季行舟接过那道书帖，顿觉书帖上的每一个墨字都力透纸背，如银钩铁画。在他注目向手中书帖之时，帖子上的每一个字便骤然化作无数交织的刀兵，令他在须臾之间，竟生出视线都被字迹切碎的凌厉感！
他神色讶然：“只以笔迹，就能勾召天人神韵——
甚至于即便这笔迹之中无有天人神韵流转，都亦是凌厉万分，能动摇寻常人的心神！
这书帖是何人所作？”
“应是草圣张旭。”苏午随口回了季行舟一句，目光重又投向场中——不知是不是因为张旭书帖引来那一道雷光激发了其他人灵感的缘故，在张旭之后，又有人咏诵诗篇，与天交感，摹画出了天人神韵！
那人看相貌仍是位青年人，此时放声高歌道：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼！”
在那青年人的歌声中，顿有白日乍生，黄河奔流，山岳巍巍之相竞相显现！
旷达而雄浑的气韵，充斥于这诗篇之内！
苏午招手将这道神韵收摄而来，交给了季行舟。
而在这诵出‘登鹳雀楼’之诗的王之涣之后，又有二三人或是以画作摹画出了天人神韵，或是以诗歌接引来了天人神韵——自草圣张旭之后，摹画出天人神韵的文士，一时又有井喷之相！
最终，在这剩余的八九个文士当中，却足足有五人各自摹画出了一道天人神韵！
他们的画卷篇章，皆被苏午收拢过来，交给季行舟加以研究。
季行舟将那一道道篇章仔细映刻于心识之间，不致内中神韵流散，丧失威能，同时分心二用，一边以一道心识留驻于这幻境之中，与苏午交流，同时等候鉴真与吴道子那边的结果，另一边，自身则召集神工局诸科工匠、僧道，立刻行动起来，准备将摹画而来的天人神韵，首先铸炼成生人甲！
加上先前‘贺知章’的‘六和之章’，今次收摄来的‘入墨图’，足足有十二幅！
十二幅图分别为‘六和之章’、‘剑帖’、‘山河章’、‘烟火章’、‘猛士担山驱日图’、‘抱岳图’、‘天女章’。
这些篇章，或以画卷、书帖形式呈现，或以诗歌形式呈现。
但不论何种呈现方式，最终在季行舟的心识间，都返璞归真，化作一个个凝练了天人神韵的蜿蜒痕迹。
此诸般痕迹，苏午皆称之为‘入墨图
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