们要做三件事：第一，建立巡逻队，每个街区轮流值守，防止他们集群看房或仪式占领。”
“第二，建立互助基金，帮付不起租金的家庭垫付，避免房屋被阿三人高价抢租。”
“第三，”他顿了顿，“必要时，进行积极防卫。”
“什么是积极防卫？”有人问。
“让他们明白，有些社区不欢迎他们，”杰克逊说得含蓄，“泼油漆，扎轮胎，深夜噪音……”
“如果还不行……”
他没说下去，但所有人都明白。
“我参加！”第一个举手的是个黑人。
然后是拉美裔，白人。
很快，超过一百人登记加入。
罕见的跨种族联盟，基于共同的危机感。
黑人暂时放下对白人种族主义的愤怒，白人暂时搁置对“低等种族”的偏见。
因为现在出现了一个更“外来”，更“咄咄逼人”的群体。
散会后，杰克逊被几个白人拉到角落。
“杰克逊，你真的要和黑鬼合作？”
一个红脖子低声问，带着浓重的南方口音。
“暂时需要他们的人数，”杰克逊冷静地说，“但听着，我有一个，更直接的计划，只限我们这些人。”
这几个人都是“南方遗产协会”成员。
弗里蒙特其实有不少南方移民后代。
“什么计划？”
杰克逊压低声音：“还记得我爷爷那辈的做法吗？”
几人对视一眼，眼中闪过复杂的情绪：三分恐惧，七分兴奋，以及一丝对于旧时代的怀念。
“烧十字架？但那是针对黑人的……”
“烧黑人是烧，烧阿三也是烧，”杰克逊说，“而且更安全，媒体对涉及黑人的事敏感，但对阿三就迟钝多了，我们可以放心大胆的做。”
“你想怎么做？”
“先从吓唬开始，”杰克逊说，“选几个刚搬进来的阿三家庭，深夜去他们门口烧个十字架。”
“让他们知道，这里不是圣何塞，有些传统还在。”
就在弗里蒙特组建跨种族防卫联盟的同时，旧金山湾区另一端，一个更古老，更有组织的群体正在召开自己的会议。
北加州意大利裔协会。
这个协会表面上是文化组织，实际与黑手党有千丝万缕的联系。
会议地点在纳帕谷的一家葡萄酒庄地下品酒室。
橡木长桌旁坐着十二个人，平均年龄超过六十岁。
“情况就是这样，”发言的是协会顾问安东尼·罗西。
“阿三们在扩张，已经
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