脱俗，必须有足够的修为。
在凡人阶段的修为，归根结底就一件事，那就是吐纳。
上清大洞真经不分境界，只积累修为，直到足以成仙飞升。
这茅山自古以来传下来的功法，自然不会如此的简单。
炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道，修行之始由此四步开始。。
上清大洞真经之所以被“时代”或者说“环境”所抛弃，便是因为这其他门派当做境界的东西，在上清大洞真经凡人阶段修行时直接一上来就都得修炼。
从入门的一开始，修持上清大洞真经的修行者就需要领悟炼精化气，炼气化神，炼神反虚之法，同时淬自身的炼精，气，神三宝，如此才算入门。
在第一次完成对精，气，神的淬炼后，就要开始进行对“道”的参悟，到这才算是进入正式的修行。
正是因为功法如此离谱，严格意义来说，若是你的资质真的足够逆天的话，在环境合适之时修炼上清大洞真经，可能顿悟之下一天就白日飞升了，一步登天，根本不需要慢慢的修炼，悟道了就直接成仙。
这种离谱的功法，若非是外挂再生，很有自知之明的石坚根本就不可能碰。
看看其他的门派，为了适应环境的变化，直接将炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道当做不同的境界，一点一点的修炼，把入门的能力分开成十年甚至二十年来修行，门槛自然大大的降低。
几百年前修内丹道的那群人分的是最为彻底的，甚至把凡人阶段的修行分成了很多的小境界。
炼气期，筑基期，结丹期，元婴期，化神期，返虚期，合道期，自此才开始悟道，然后进入渡劫期，引动天劫，过了就飞升成仙，没过就灰飞烟灭。
只能说江山代有才人出，后人的修炼之法未必就不如古人的修炼之法，毕竟应因时而异，时代也在变化。