这些名字，每一个在历史上都留有记载，是支撑周初政局的核心柱石。
周公将他们请来，一方面是为李枕引见，让他更快融入周室权力核心的圈子。
另一方面，无疑也是让李枕感受到他对李枕的重视。
李枕一一见礼，对眼前的这些人并不陌生，更没有因为听到其中一些人只是属官，就对他们产生轻视之心。
后世的寻常大众或许不清楚周初属官的含金量，对于历史有着一定研究的他却很清楚。
这些人，不是周初六太，就是成周六辅，全都是周初宗室功臣集团的核心代表。
钟磬之乐悠然响起，殿侧帷幕轻启，三十六名舞姬缓步而出。
舞姬们皆着素绡深衣，腰束浅绛色腰带，发髻低挽，步履轻悄如云移。
李枕看到这个规模的舞姬，不禁一阵愕然。
这个时代，虽说还没有彻底定型为后世《周礼》所载的佾（yì）舞乐等级，很多方国贵族的私宴中，随便搞几个舞姬，也称六佾之舞。
可这是周室王宫，主位上坐着的是制定周礼的周公。
三十六名舞姬，六行六列，是正儿八经的周礼中的六佾之舞。
按礼制，天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。
这场宴席宴请的主角如果是召公、毕公等人，倒是没什么问题。
可这场宴席宴请的主角是他李枕，用六佾算是逾制了。
不过转念一想，请他的是周公，用六佾好像也没什么问题。
私宴以诸侯之礼代贤，也可以解释为周室对贤才的最高礼遇。
算是之前让他依礼坐在廊庑中吃饭的补偿，也算是一种收买人心的手段。
周公用六佾，算是破格尊贤，收天下之心。
此时的情况，跟鲁国那个用八佾，被孔子怒喷‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’季氏大夫的情况明显不一样。
想到这里，李枕也不再纠结，将爵中美酒一饮而尽。
还是因为在镐京王宫太敏感了，以往在六国的时候，其他贵族随便弄几个舞姬就称六佾，自己不也没有在意这些东西嘛。
乐声悠扬舒缓，三十六名舞姬随着乐声，开始翩然起舞。
她们的动作轻盈曼妙，长袖舒展如流云，腰肢轻摆若拂柳，脚步移动间悄然无声。
舞姬们时而聚拢如花团锦簇，时而散开似星河铺陈，素绡深衣在灯火下泛着柔和的光泽，浅绛腰带飘飞。
舞姿舒展如春水初生，衣袂翻飞似云卷霞舒。
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