其实一妻和嫡长子继承制，他们硬着头皮，咬着牙，勉强还能够接受。
商时正妻地位虽高但无绝对礼法保障，甚至说是‘多妻平等’也不为过。
可这点终归还是能够接受的。
至于嫡长子继承制，商朝本来就有“嫡长子继承制”。
但不是一开始就有，而是在晚期才逐步确立、并成为定制的。
早商时期，兄终弟及为主，父死子继为辅。
晚商为了止乱而摸索出来的实用制度，主要用于王位继承。
尚未推广到整个贵族阶层、形成完整宗法体系。
周朝把嫡长子继承制上升为国家根本大法。
与分封制、宗法制、礼乐制绑定。
成为维系整个天下秩序的核心规则。
覆盖从天子到诸侯、卿大夫、士的所有等级。
虽说周这种做法，让人觉得周天子是在管他们的家事，让他们心里不舒服。
可毕竟商都已经有了，人家商王都那么干了，咬咬牙也能接受。
最让他们无法接受的，就是周礼中对于祭祀的这些限制了。
商朝时期淮夷的祭祀，是本土自然神、祖先神、战神、巫鬼、社神的大杂烩。
充满野性与部落色彩。
周礼以“禁淫祀、定等级、废人祭、归宗法”强行改造。
对淮夷贵族而言，是连根拔起的文化与权力双重打击。
每一条禁令都戳在他们的痛处。
每一条都在挑战他们的底线。
季连是老牌的本土豪强，跟李枕这种外来新贵，本来就不对付。
说起话来自然也没那么客气。
李枕听完，轻笑一声。
他整了整袖口，缓步踱至殿中，姿态从容如闲庭信步。
李枕先是向季连拱手一礼，而后才不疾不徐地开口：
“季大夫所言，字字都是实情。”
“周礼管家事、定继承、确实管得有些宽，也确实让人不舒服。”
紧跟着，他话锋一转：“可我想请教季大夫一句——”
“商时不管这些，可商的做法真的是对的吗？”
季连眉头一皱，正要开口，李枕却不给他机会，继续道：
“商时多妻并存，正妻地位虽高却无礼法保障。”
“诸子争位，兄弟相残，父子反目。”
“商王祖甲，为何废除兄终弟及的旧制，确立父死子继。”
“并通过周祭制度区分‘直系’与‘旁系’先王，从礼法上强化嫡庶之别。”
“康丁至武乙，又为何严格遵循‘父死子继’，排除旁系。”
“
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