这就意味着他们引领着暹罗泰族的发展，不管是中部还是北部的泰人都给他几分面子。可以说，瓦哈他家是暹罗的无冕之王，仅次于王室，所谓的民族主义也是他们在后面支持，在暹罗的军政两界都有他们家雄厚的力量。
按理说，他们应该是安稳无忧的，但是瓦哈他.礼信，也就是当代的瓦哈他族长，从昨天开始就心神不宁，似乎有什么事情会出现，这有点不正常。
多年生涯让这位瓦哈他伯爵强迫自己平静下来，试问在暹罗还有什么是瓦哈他家族解决不了的事情呢！
但是，他没想到这次事情可谓是生死攸关，王室主导还是其次，最主要的就是中华支持，所以这才让原本有声有色的民族主义运动日渐凋零。
在曼谷的一处小院子内，军情局暹罗分部蒋文约了‘汉留’掌门人，或许说这个名字，没有人熟悉，但是民间其它对于‘汉留’的描述，例如天地会、洪门，这恐怕就如雷贯耳了。早在1918年，特统奉冯庸之令，南下组建各地分部的时候，就对这个曾经响彻中华民间的组织进行了深刻调查，说实话，相比于那些，‘汉留’是郑成功后裔创建的亦或是武林众人，‘汉留’是南明后人组织的这个说法更为可信。
当然，就连他们都坚信自己是南明后人，甚至在满清末年的推翻行动中付出了很多，‘反满复汉’是他们最核心的教义，几百年过去了，‘汉留’这批南明后人在东南亚扎下了根，力量很强。
特别是在暹罗，做为东南亚唯一一个允许华人参政参军的国家，同时华人占据很大权力，‘汉留’自然是把总部放在了这里，这也是为什么军情局今天会约见‘汉留’掌门人秦天岗的原因。
这处院子是军情局在曼谷的外围据点，倒也僻静，所以说得上是一个谈事的好地方。蒋文穿着黑色夹克，一身劲装，边上两个助手也是一身黑衣但是瞧着他们那腰间鼓鼓囊囊的，肯定是带着武器。
在他们对面的是，几个中年人，都穿着一身味道很足的唐装，这倒是中华民国的特色，毕竟冯庸在一同全国之后，发现也需要一套国服正装，明朝的衣服又不太适合，这个时候，他突然想起了在他那个年代被当成国粹的改进版唐装，那个倒是不错，于是就带头将改进版唐装当成了正装，不管接见任何人都是一袭唐装。
没想到这些‘汉留’也喜欢这套，这几个人
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