也可调动国运，气运！
由此，秦子君产生了一个大胆想法。
那些浪费的，运朝中下层产生的国运，真的不能利用吗？
秦子君于是想要创造一种修行体系，一个与运朝修行配套的体系。
帝君掌上层，而这套体系的修者，掌中下层。
只是那时候，秦子君已经是运朝帝君，这套体系方法他无法亲自实验。
尤其最重要的是，他还欠缺了一个关键没有解决，那就是如何将这些散落的国运化为真正的实力。
毕竟，利用国运是运朝修行之法，他不可能在运朝里建一个国中之国。
若真如此，这修行方法就是绝对的鸡肋。
但好巧不巧，这一世的秦子君见到了望舒，从和她只言片语的套话中，秦子君对传说中的神明有了一个基本了解。
那些神明就不依靠修行，而是利用信仰化作自身法力神通。
神明最大的问题就是，祂们的实力是天生的。
任何一位神明的诞生，都对应着一个神格，你的神格越高，实力就越强。
神明之间不可僭越。
简单来说就是，你想当天帝，那必须生来就是天帝。
你是太阳，那生来就必须是太阳。
而你能掌握的实力，就与自身的神格对等。
你的实力永远无法超过自己的神格，这是一个阶层从出生起就确定，跨越阶层根本不存在的特殊体系。
努力，对神明而言是最可笑的词，因一切对神而言都是生来就注定。
但这种只能先天神明使用的特殊体系，却让秦子君得到了启发。
神明用信仰化为法力神通，那么以文气引动国运、气运，也应能化为自己的法力神通。
有了想法，就需要实验。
实践，才是检验真理的唯一标准。
但这又犯了难。
想要实践自己创造的这一套新的修行方法，自己首先不能是运朝帝君，而必须是一个活在运朝中的普通人，一个文人官员。
其次就是，这个运朝不能蒸蒸日上，帝君也绝不能是那些道主、太清境。
这些帝君，可不会允许你在他的运朝里乱搞。
所以，运二代就是最好的实验对象。
因大部分运朝都是二代而亡，二代君主在一个运行完整的运朝上，想要修成更高境界，本就极其困难。
这位二代君主，还必须是一个明君。
如果是个躺平等死的君王，或者是一个昏庸等死的君王，那么秦子君的这一套新的修行体系，他们也绝对不
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