后就决定入伍当兵。之后的三个月中他接触到了一个全新的世界，在这里所受到的训练让他重新定义了自己所认知的军队。在来到澎湖之前孙真认为天下的军队大概都是跟明军一个样子，乱七八糟、战力低下，只能欺负欺负无力反抗的老百姓，但海汉民团显然不一样。
这支效忠于海汉执委会而非某位大人物的军队有着严苛而完善的军纪，虽然日常训练十分艰苦，但军中的待遇比起他当难民流离失所的日子简直就是天堂，而且军中的这种集体生活也是孙真非常喜欢的氛围。虽然时常都会被老兵教官们以各种借口“欺压”，但每当训练结束，围坐在一起听教官讲述他们以前在各地作战的经历，孙真就会觉得热血沸腾，恨不得能跟着老兵们一起参与那些战事。
孙真不知道老兵的故事并不是随便说说的，虽然这些故事都是真实的事情，但这种做法却是军中的政治部有针对性的宣传手段之一。这跟每天晚上的内务会学习军纪、接受扫盲教育一样，都是在对新兵们的三观进行潜移默化的改造。通过这些手段，新兵们逐渐会在脑中对自己的身份和使命逐渐产生统一的认识，对海汉这个群体产生认同和归属感，然后慢慢培养出忠诚的心态。
军中的集体生活会让这些效果通过群体效应得到有效的加强和放大，根据过往几年的操作经验，三个月的新兵训练已经足够让绝大多数人融入到海汉民团这个集体当中，并且以这支战无不胜的部队而感到骄傲。或许这段时间还不足以让他们纯属地掌握个人作战技能，但身份的认同感会使得他们今后的训练和执行任务的过程中能够有更为积极的参与态度，最重要的是在他们踏上战场的时候，会在条件反射、荣誉感、服从性和血气的综合作用之下，更好地执行指挥官下达的作战指令。
由多种手段所达成的这种综合效果，是传统的封建军队难以完全效仿的。尽管海汉会协助明军友部或者某些私人武装训练士兵，但由于体制上的差异，就算这些模仿者能采用海汉民团的编制，装备海汉武器，执行海汉的训练方式乃至一部分作战战术，双方在实际战斗力上的差距仍然是无法克服的。
孙真就亲身见证了这种过程，他所在的这批新兵几乎是与外界送来澎湖的委培学员同时开始受训，新兵们几乎都是没有从军经验的老百姓，而那些委培学员却有
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