则分散安置到殖民区的其他岛上。
这种人数不等的分配方式在之前已经经过了讨论，一部分地方的安置人数较多，目的也是为了最大程度地利用安置点的接收能力，以及新培训出来这些日裔民政人员中的佼佼者。
将要负责接收两百名移民的舟山岛白泉镇，是此次分配方案中人数最多的一处安置点。让石迪文稍感兴趣的是，负责此处的日裔民政人员是一个叫做秀念的日本僧人，其移民评级得到了“乙级上等”，这对普通移民来说已经是很高的评价了。
石迪文对秀念倒是有一点印象，他记得在西归浦视察临时移民营地的时候，好像就有这么一个僧人在协助维持营地秩序，到了舟山之后能拿到这么高的评价，看样子此人还是个可造之材了。
石迪文并不会因为秀念的特殊出身而觉得有什么不妥，在他看来僧人这个身份只表示秀念是一名修行者，但海汉的法律可没有规定修行者不能为官府效力。事实上只要有能力且愿意效忠海汉，这些出身背景都只是可以忽略的小问题罢了。
石迪文大致翻看了一下安置方案，认为没有什么大的问题，便很快签了字，让秘书返给民政部门尽快开始执行。这些日裔移民在离开平户之后已经消耗了海汉太多的经费和粮食，石迪文可不想继续白白养着他们。越早安置到地方上，就能越快开始生产活动。
“秀念，收拾好你的个人物品，到营办报到！”
秀念赶紧起立应了一声，他知道这大概是要开始分配真正的落脚之处了。
为期五天的培训期一晃而过，不管移民们是否已经准备好，他们都得开始面对下一轮安排了。
秀念并不知道自己会被分配去什么地方，但负责培训他们这十多个人的民政官员在不经意漏过口风，秀念的安置去向应该不会差。所以面对即将到来的分配，秀念倒是并不紧张。
移民营里所有的日裔移民都得到了通知，按照这几天训练的队列，在操场上列成一个个方阵等待通知。虽然站姿不甚整齐，手里还拎着大包小包，但好歹是可以听教官哨声自行排好队列了，这番训练也算没有白费。
秀念从光明寺出来的时候就没带什么行李，仅仅只带了一身换洗衣物，用一块方布一裹，就是他全部的家当了。不过他一直生活在庙里，就只能常年穿着僧袍，本来也不太讲究物质生活，所以也不会觉得自己的行头
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