赋异禀，同样的叛逆，且都对佛学投入了大量研究……
单就在心学一道上，王阳明走过的路，赵贞吉基本都走了一遍。
赵贞吉讲的很用心，可看热闹的人，终究是多过看门道的，比如李青身边的朱载壡。
本来昏昏欲睡的他，一见有人‘砸场子’，当即精神一振，难掩兴奋的提醒说：“快看，先生快看，有人提出质疑了。”
李青白眼道：“你哪边的？”
“我……我当然是先生这边的啊。”朱载壡干笑道，“离的太远，实在听不清楚那前排监生质疑的什么，先生给说说呗？”
李青耳聪目明，自然听得真切，懒懒道：
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”
“大学啊……”朱载壡缓缓点头，仔细想了想，道，“别说，这个问题还挺尖锐，以大学来看阳明心学……阳明心学问题颇大啊。”
朱载壡摩挲着下巴，作思考状……
不过，只维持了片刻便放弃了，直接问：“先生，这个问题如何解？”
李青无语道：“你都不动脑子的嘛？”
“动啊，可心学一道上我的确不在行。”朱载坖讪讪道。
受小舅子的影响，朱载壡对心学还是有些涉猎的，却是连半吊子也称不上，面对如此尖锐的质疑，基于他对心学的片面认知，根本无法自圆其说。
李青不想给他开窍。
一是因为懒，二是因为人的精力是有限的，朱载壡的天赋不在此道，没必要让他再匀出精力放在心学上。
李青淡淡道：“赵贞吉自会给出解释，一会儿听他说便是，至于能不能听懂，就看你的造化了。”
“呃……好吧。”朱载壡只好暂时耐下性子，期待赵贞吉接下来的讲学。
《大学》出自礼记，宋学大家二程，将其从《礼记》中抽出，编次章句，后朱熹又对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，合称四书。
时至大明，程朱理学已然发扬光大，加之大明初立时，老朱对‘朱熹的推崇，如今的《大学》，更多是朱熹的思想主张。
而心学虽脱胎于程朱理学，却与程朱理学有着核心矛盾。
理学的思想主张是——存天理，灭人欲。
王学的思想主张是——存天理，灭私欲。
那位提出质疑的监生，水平端的
本章未完，请点击下一页继续阅读！