齐放，寿司在我国美食中算是不突出不起眼的一种食物，也只有物资匮乏的日国才把寿司当国宴。”
“噗……”
麦上有人没忍住，喷笑出声了，然后很快又关了麦。
公屏上也有一堆人在刷屏。
「说的太好了！」
「哈哈哈！」
「就是，我们可选择的食物太多了，寿司也就偶尔吃吃罢了。」
小藤君呼吸都有些重了，“你说这些有什么意义？现在提到樱花、寿司，全世界的人想到的都是日国！”
苏醒“呵呵”笑道：“纠正关于东方文化起源的错误言论，避免国人被误导，这就是意义所在，有什么问题吗？再说你急什么？我还没说完呢，我逐条给你纠正完之后，咱们再分析你口中的一些问题。”
房主也插了一句，“在别人阐述观点的时候请不要随意打断，否则我要封麦了。”
小藤君：“……”
他气得都想退出房间了。
但又怕别人说他是心虚，是怕了，所以逃了。
最终他还是没走，他就听听这女的还能说出什么花儿来！
苏醒继续往下说：“还有木屐也是我国人发明的，尧舜禹以后，始服木屐，晋朝时，我国木屐有男方女圆的区别，汉代时期木屐在我国尤其普遍，是汉服足衣的一种，在宋朝以后，我们更追求鞋子的舒适与美观，所以人们开始用布料做鞋子，在布鞋被广泛流传之后，硬邦邦的木屐就鲜少有人穿了。
我国西晋史学家陈寿曾在《三国志》中提到‘倭人皆徒跣’，也就是说那时的日国人还都光着脚没鞋穿呢，后来唐宋时期，我国的很多文化都传入了日国，其中就有服饰、鞋帽等。”
“说到服饰，再说说你口中的日国‘本土’和服文化吧，在日国大和时代，他们就曾派遣使节来到我国，带走了大批汉织品、吴织品，还带走了一些擅长纺织、缝纫技术的工匠，将我国的服饰风格传入了日国。
到了日国的奈良时代，他们遣唐使团来到中国，受到我们唐皇的接见，并获赠大量唐服，这批服饰款式华丽时髦，在日国大受欢迎，当时日国朝中的文武百官均渴望拥有这样华美的服饰，次年，日国天皇下令，举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。”
语音房里很多听众都在向外分享房间号。
房里的在线听众越来越多，已经快突破五千人了，并且人数还在不断的增加。
公屏上鲜花、掌声等各种表情，以及
本章未完，请点击下一页继续阅读！