个标准，让人族卡在境界之门前的试炼者，如雨后春笋般破境！
同样的，他还是第一个，给六十阶以上的人族试炼者，冠以圣之名的！
非他命名，但却是世人基于他当时的等阶，他的德行，而将六十阶之上尊为圣！
万族之间，则统称为尊者！
立言、立行、立道！
孔家先祖，堪称万世流芳！
也正是有这样一位传奇的存在，在那个世人皆以宙斯为首的众神为信仰的年代，华夏民族可不受影响！
许坤心中默默想道：白起侍奉过的那一位，是不是就得利于这位孔圣于那个时代，让华夏百姓独立于外？
这一点，杨瑶和陶弘景都没有提到！
毕竟，三百年那一尊时代之主，依旧透着神秘的面纱！
不过，孔圣的存在，的确给了后世那位赤帝之子的后裔，有了统辖华夏百姓对抗狼族的底蕴！
名为：罢黜百家，独尊儒术的思想运动！
也正是从那个无时代之主撑腰的年代，这位孔圣的后裔及门人弟子的家族，开始蓬勃发展，绵延至今，以孔家为首的华夏诸多家族，都有着不可忽视的力量！
至于被其抚顶，一向是人族无数试炼者梦寐以求的大机缘！
这位持续的荣光很短，像是完成了自己对人族的使命后，便毫无壁垒地踏足了七十阶之上，留下各种传说留待后人评说！
直到打退北方狼族中当时最强盛的匈奴部落的赤帝之子后裔时代，于这位出生地建城，用以供奉孔圣！
建城、建庙，位置，正是先前杨瑶提到过的曲阜城！
不知是众生信仰凝聚，还是这位的化身，后来的人族，包括比邻曲阜的泰山鬼族们，都知道了在曲阜孔庙之中，这位是可以显圣的！
类似万族老祖留给族内充作底蕴的分身一样，孔庙之中供奉的孔圣金身，正是曲阜城能建立在鲁地南部，屹立不倒的原因！
就算是泰山鬼族的圣级强者，当初想要拆毁孔庙，都曾被这位显圣后轻松击退，自此，也就默认了曲阜城的存在！
历代强者，在成名之后，都会前往孔庙朝拜孔圣，以期得到这位的指点！
拜孔圣，受孔庙浩然正气加持，可称一声孔圣门人！
除此之外，华夏人族在入孔庙拜孔圣时，还会追求两大机缘！
一为：圣人批言！
得此机缘者，可为孔圣神交！
二为：圣人抚顶！
获此机缘者，可为孔圣亲传！
许坤，得其二也！
尽管许坤已经稍稍明白了这两大机缘的珍贵之处，但杨瑶的
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