后还是庆皇道。
“你终究年纪尚小，当安心在京都学政，等明年冬季时，你成了大婚，早早延续了子嗣后，再去也不迟！”
庆皇为了大哥一脉的香火延续，自然是秦雄英没有彻底有后之前，不可能乱动的！
大庆名义上是一个统治者，实际上算是双君制度的。
一主一副。
如今大庆的朝廷上，秦风为主，秦雄英加上庆皇为副。
三人也基本构成了如今大庆无比牢固的上层结构。
秦雄英听此，则满是遗憾。
秦风倒是笑道。
“如今大庆的道路修缮的尚且不足，等你彻底成熟，大庆的主要道路，基本就能从南到北主要修缮一遍，到时候再转又能省时间，又能免掉许多舟车之苦。”
秦雄英当即露出了笑容。
“到那个时候，说不准侄儿能乘坐火车专列出巡了。”
“不过六叔在侄儿大婚之时，一定要回来！”
秦风点了点头。
“南方多崇山峻岭，主要也就只是在一些大城主线转一转，未来南方的发展，也肯定是围绕着空旷的平原地来进行。”
秦风也瞧过。
真正能转的地方，也不过就是苏杭之地，两湖之地，以及广州，桂林，巴蜀之地而已。
至于云南，那里是归入大庆国土不久，而且能够连通乌斯藏，秦风暂时不打算去。
至于乌斯藏，如今已彻底向大庆称臣，秦风计划将乌斯藏彻底纳入朝廷的治理之下。
南方的茶马古道运转了数百年，南朝时期的战马，一直都是靠着跟乌斯藏走私来获得，用茶来换取优良的战马。
这也让中原跟乌斯藏的关系还是相当不错的。
后来大胡皇朝治理，设立了乌斯藏卫，一共有十三个万户。
这十三个万户，如今自然也被大庆完美继承了下来。
在开朝七年时，便设立了乌斯藏都司，只不过后期又叛了大庆，如今再度收回。
总的来说。
乌斯藏在大庆的面前，当真很难翻起什么风浪来，而且绝大部分部族，都是亲近大庆的。
正是当年文成公主嫁给了松赞干布，开化了高原上的部民，才有了今日乌斯藏的繁荣。
只是……
那里受到佛教影响较大，寺庙占据着大部分土地，而且跟中原的佛法，完全属于两种不同的方式。
中原的称之为僧人。
高原上的称之为喇嘛。
不过大庆南北，的确也有不少喇嘛行走，在各个寺庙中开坛做法，民间上的交流
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