臣将领比作功狗，将萧何比作功人。“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。”这是个很高的比拟了。李密少治《汉书》，随口拈来。
王伯当才是心存不忍，可忠义当头，他无话可以再说，唯伏地顿首，乞道：“主公，司徒听信谗言，杀之固当，翟宽、翟摩侯、王儒信，进谗言者，更宜诛之。
“然雄信、茂公、善道诸将，素执臣下礼甚恭，凡公之令，莫不尽力以从，善道昔得黎阳仓，粮秣、流民川流以献，之后每得郡县，宝货亦恭敬奉献。又此数将，雄信号为‘飞将’，万人敌也，茂公稳沉有谋，善道知兵能战。臣闻之，‘万人者英，千人者俊，百人者豪，十人者杰’，三将俱人中英俊也。今大事为成，用人之际，敢乞主公，可否留彼等性命？
“彼等蒙主公不杀，赦免其罪，定深感主公之生恩，势以尽死为报效，或对主公，堪将有用，足为爪牙，不失功狗。此臣愚见，冒死斗胆敢谏，伏乞明公再思！”
李密摸着胡须，默然不语。
房彦藻尽管压低着声音，可对王伯当此谏的不以为然和鄙其浅陋，李密几人都能听得出来，他说道：“伯当此谏，妇人之见！斩草不除根，不虑后患之生耶？既诛翟让，其党羽自当一网打尽，断不容留！明公，单雄信虽有勇力、徐世绩虽小有谋、李善道虽略能战，而正如伯当所言，草莽之徒，至多功狗，一夫之勇，亦配称‘英俊’？簪缨之族，世胄之门，方英俊士也！若此辈者，明公帐下今战将千员，何愁缺也？稍以简拨，胜此辈者，何愁不多？”
郑颋顺着李密引用《汉书》典故，举西汉开国功臣之例，亦道：“樊哙、周勃、曹参、夏侯婴、灌婴、王陵、周昌诸辈，屠狗织席之徒，何以能为汉之开国功狗？上赖汉高之得天命所属，下因萧何、张良、韩信之谋略远迈，如三杰者，诚然功人，‘英俊’是也，至若樊、周诸功狗之类，驱使之徒，拣之於草莽，比比皆是。於今明公名在谶纬，既得天命，为今圣王，又已得房公等诸英俊相佐，区区单雄信、徐世绩、李善道，驱若扑兔之狗耳，何足惜之！”
按他俩这么说，王伯当也是功狗，不足惜之。
王伯当物伤其类，心感哀沉，然不杀单雄信等的话，他认为的确是为李密更有好处，於是压着自己的心情，为尽忠李
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