陛下口谕，固当严惩，唯今洛阳既定，余寇未清，正需猛将锐士奋勇向前，臣因斗胆，附议屈突公，乞陛下开恩，将他宽宥，允其将功赎罪。臣愿以项上人头担保，其必不负陛下厚恩！”
虽得几个重臣劝解，李善道怒气未消，只不作声。
已然坐入帐中，位在屈突通等诸汉军大将之下的皇甫无逸离席起身，也拜倒说道：“陛下，王世充以一胡儿杂种，冒为王姓，乃以阿谀，得故隋惑帝宠信，而早怀异志。昔为故隋江都丞时，他就阴结豪俊，多收群心，有系狱抵罪，皆枉法出之，以树私恩。大业十一年，突厥围惑帝於雁门，世充引江都兵往救，在军中蓬首垢面，悲泣无度，晓夜不解甲，藉草而卧，其矫情至此！足见其人狼子野心，奸凶之贼，岂可留之以乱新朝？裴行俨诛此巨恶，非但无过，臣愚见，实且有功！臣愿附众议，恳请陛下赦其违谕之罪，使天下知陛下重忠义之至意。”
——“杂种”也者，倒不是骂人，而只是指出王世充血统不纯，本非霸城王氏苗裔。
至若“隋惑帝”，这是李善道在数月前称帝后，给杨广的谥号。
《逸周书·谥法解》云：“满志多穷曰惑，以欲忘道曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑，夸志多穷曰惑。”为何给杨广这么一个谥号？此谥之意，指一个人因欲望过多、心志分散而导致了迷惑与失败。当初给杨广拟谥号时候，魏征等献上了好几个选项，最终李善道觉得此谥最为合适，因将之定为了给杨广的追谥。回头纵观杨广在他继位后的这短短十四年中，时间不算长，可雄心壮志，却着实做下了好几件影响后世深远的大事。如洛阳东都的兴建，政治、军事上将关中、山东与江南三大板块黏合在了一起；如大运河的兴建，商业、经济上连接了黄河与长江两大区域；如对科举制度的继承与完善等等。这几件大事，他如果都能做成，且天下不乱，真的是甚至就能比肩秦皇汉武了，只是时间太短，他好大喜功，急於求成，不恤百姓，想要做的大事却又太多，於是短短十四年，民力耗尽，天下大乱，隋乃失鹿。将他的功绩与隋亡的现实放到一起，对他做个公允的评价的话，岂不正是符合一个“惑”之谥号？
话到此处，不妨可多说一句。事实上，原本时空中，杨广死后，他所得的谥号并不是只有一个“炀”。“炀”这个谥号，是李唐给他的追谥，
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